“款识"又称"铭文”，本指古代钟、鼎等青铜器上铸、刻的文字，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等的文字。 明清时期是我国…[全文]

    器型是指器物的口部、颈部、肩部、腹部、底部以及足部的外观形状。能够对瓷器每一部位的结构形式掌握和分析到位，对于判断其烧造的时代和窑口的鉴定有很大帮助。那么就先从瓷器器型的常…[全文]

    釉里红 瓷器釉色之一，属高温颜色釉器种，首创于元代。因以铜为呈色剂的釉（含铜0.3%0.5%）施于坯体，在高温还原气氛下烧制而成，故又称“铜红釉”，是我国颜色釉中…[全文]

    纹饰是指陶瓷表面的纹样，它可以是用划、刻、贴、印、绘画等方法来完成。纹饰有简有繁，随陶瓷工艺进步以及人们的信仰、喜好、时尚以及生活习惯的改变而变迁。纹饰的原始功能是美化陶瓷…[全文]

    釉彩是一种彩色陶瓷，是由色料和助溶剂混合后烧制而成。在人们的生活中应用广泛碗、盘、盆中有许多都是釉彩。 釉彩知识 彩绘 用特制的彩料，在瓷器上…[全文]

    在古玩界，对一些古瓷彩釉上以及釉边出现的类似蚌壳内侧的珠光样的光晕，称做“蛤蜊光”。 尤其是明万历年间的“红、黄、绿三色的“大明彩”，不仅在彩釉上能见到这种光彩…[全文]

    制作瓷器的完整流程，一般要经过如下几道工序： 练泥：将陶瓷的原料——高岭土、瓷石经过磨洗、除杂揉匀后调和成为用于制作瓷器的瓷泥。 制坯：将调质的瓷泥经过…[全文]

    陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶器可区分为细陶和粗陶，白…[全文]

    瓷器的胎 瓷器主要由胎、釉及彩构成。瓷之美丽关键在于胎。胎是瓷器的体，瓷器未烧前称坯，在景德镇窑业中有做坯（成型）、印坯（正型）、利坯（修整）和挖坯（挖底足）等名…[全文]

    中国持续三十年的繁荣，使国人逐渐注重了各种收藏，特别是和田玉的收藏，越来越受到人们的关注。但由于和田玉资源有限，再加上前些年的无序开采，导致现在和田玉的产量逐年减少。 …[全文]

    我们了解了和田玉的基本特征和天然本色，也知道了和田玉的这种特质源自哪里，下一步要做的就是紧紧围绕和田玉的七大特征，千方百计地调动我们的创作思维和表现手法，淋漓尽致地展现和田…[全文]

    龙乃我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似龙鹰，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨…[全文]

    唐代和平昌盛、国泰民安，是中国封建社会中最为特殊、最少约束的一个时期，是思想文化开放型的杜会，善于和敢于向外来的优秀文化学习与借鉴，并将它吸纳融合于中华传统文化之中。玉器一…[全文]

    玉器雕刻和一般的雕刻有很大的不同点：材料的稀有与珍贵，再有就是雕刻上的不可随意性。毕竟，玉雕是先有材料，后有创作形体的，就是说人们往往是根据一块玉材的形体、颜色、硬度去联想…[全文]

    如同玉雕艺术一样，书法艺术也是我国的国粹，玉器的起源早于书法，然而玉器上出现书法，也是玉雕行业发展的一个重大历程。玉器与书法的历史无法完全重叠，他们是两个独立而巨大的文化体…[全文]

    风格是艺术工作者们在创作过程中所表现出来的艺术特色和个性。这种特色和个性的形成，往往与个人的经历与人生际遇有关，也与一个时代或一个地区有关。风格可分为多方面的内容，比如表现…[全文]

    中国的玉文化是融入到中国人血脉里的文化，是中国人独有的文化。由玉文化引发的人们对玉器的情有独钟是任何力量也挡不住的。尤其是奥运金镶玉奖牌又无疑将中国玉文化推向了世界。站在历…[全文]

    自古以来“巧夺天工”，是对那些传世工艺美术佳作的形容及赞美，强调的是巧妙的构思，精湛的工艺。作为传统的雕刻工艺品，优秀的玉雕作品同样展示出了其工艺的精美与精巧。正因为如此，…[全文]

    在良渚文化墓葬中，往往发现有一种精致光润的玉质锥形器随葬品，据统计出土数量已达百余件。在东南沿海，尤其是江浙沪一带的文物市场常有遇见。所谓锥形器，指的是一种器身修长，横断面…[全文]

    早年去西安旅游，收集到玉衣片20多片，其中有正方形、长方形、梯形、三角形、菱形等多种造型。每片四角均单面钻孔如马蹄形，大部赠送友人作标本，仅余八片。通过学习所知浅叙对古代玉…[全文]

    在中国古代，猪的名称甚多，而流行最广者则为彘、豕、豚。中国古代猪的雕塑艺术起源，可以追溯到七八千年以前的原始社会新石器时代裴李岗文化时期。河南新郑裴李岗遗址出土的距今约八千…[全文]

    此件玉双首共身环形龙，摘自《祥云轩红山玉龙鉴藏与真伪辨析》一书106图，为本书的封面图。 《山海经》记载的远古神话传说中，双首的人、神、兽就有几处：《大荒南经》中的怪…[全文]

    此器质地为黄玉，其色均为沁后之色状。器物以兽首龙为主，其背下部背一只小似不成比例的鸮。应为龙凤佩的一种特殊组合的样式。此器特征突出：1、龙双耳直立，耳根内侧琢深槽。2、双目…[全文]

    沈阳新乐遗址几次挖掘，均有煤精制品。煤精质地较为松软，红山煤精真品上，沁坑沁疤较多，沁孔较少。器表受沁处，由于沁质集中侵入器表，出土接触水分之后，沁质因而膨胀，器表崩裂脱落…[全文]

    此玉兽首龙（玦）为青白玉质，为红山文化晚期或后红山文化玉品。形制、纹饰、工法，已经发生明显变化。 老三代以前的玉器上往往有沁膜出现。沁膜一般为白色，是古玉初期受沁白化…[全文]

    此玉兽首龙玦，为青玉质，玉表钙化层（氧化、风化）较厚。 红山玉器全部钙化（白化）的玉器为数不少，从出土的红山玉器文物中可以发现其受沁状态的一般规律 1、钙化层包浆，一…[全文]

    甘黄色沁，大多出现在黄绿色、青绿色与碧绿色的远高古玉器上，是融土黄色、棕褐色、松香色、蜜蜡色为一体，深浅浓淡不尽相同的一种黄色，浓重、深沉、浑厚、高贵。甘黄色沁古玉，比黄色…[全文]

    高仿黑皮红山玉器有几种类型：1、桔皮纹状，即平疤状，疤为当代器具凿琢后加磨。2、凸棱状酸蚀仿品，棱角扎手，盘磨后棱角变缓平，并有似浆状膜。3、黑色表皮平滑，而且仿有土点沁状…[全文]

    市场上出现过很多玉表布满黑色自然花簇纹的高仿红山玉品，黑点似花瓣，密集为团簇状，花点大多沿着沁纹扩展，簇拥在深色条纹的两侧，颇似串状花枝。自然，美观，赏家喜爱，易误为真品。…[全文]

    此玉马首龙为地道的马首龙，在红山玉器中尚未见过同样玉品。如此造型的艺术表现力不能不令当代人惊叹！鬃前的马首占玉器的大半部分，此部分为此器的重点加工处，口、鼻、目、耳、鬃，均…[全文]