古代玉豕雕刻艺术赏析

　　在中国古代，猪的名称甚多，而流行最广者则为彘、豕、豚。中国古代猪的雕塑艺术起源，可以追溯到七八千年以前的原始社会新石器时代裴李岗文化时期。河南新郑裴李岗遗址出土的距今约八千年左右的两件陶塑猪首，是迄今中国发现时代较早的猪塑艺术品。在各种古代猪的雕塑艺术品中，以玉猪雕刻最具艺术价值，极富艺术魅力。虽然猪的雕塑造型在各个时期多有发现和出土，但作为玉猪雕刻，最早出现却是在红山文化以后。

　　约公元前3500年，新石器时代的红山文化玉猪龙（图1），堪称中国早期的玉雕艺术珍品。这是一种造型奇特的玉器，采集于辽宁省建平县。它猪首蛇身，蜷曲成C形，像人的耳朵，形体肥硕，头部甚大，吻部平齐，似有獠牙，鼻梁上带有明显的皱折，圆眼，竖耳，脊背处对钻一小孔，中间又有一大穿孔，整器打磨光滑，喙尾之间缺口尚未完全断开，与玉玦的造型相似，因此，也有人称为兽形玦。其虽是采集品，但在已发现的20余件兽形玦中，形体最大，制作最精，保存最好，国内外知名度最高。国家文物鉴定委员会认为，该器青色，有红褐斑点，通体浑厚圆润，线条匀称流畅，具有鲜明的文化属性，对探讨红山文化先民神灵崇拜，有着特别重要的历史、艺术价值，定为国家馆藏一级文物。

　　红山文化的另一件精品玉猪首三孔器（图2），1979年在辽宁省凌源县三官甸子城子山采集。玉料呈青白色，局部有墨绿色，形如三圆孔桥。其两端琢刻猪首，小头大耳，尖嘴上翘。中间有三个可插入手指的相连圆孔，器底较平，且有四个漏斗形小穿孔。该器造型别致，形制奇特，乃红山文化特有的玉器，国家文物鉴定委员会将其定为国家馆藏一级文物。

　　青铜时代的夏商周时期，青铜器的动物造型，大多都是神话了的某些动物的象形雕塑，以及兽面纹等诸多狰狞神秘、威猛凶残的主题纹样，因此，这一时期以及春秋战国的铜雕、玉雕包括陶塑等，猪的形象非常罕见，弥足珍贵。

　　西周时期，河南三门峡为武王分封的焦国所在地。幽王七年，虢人灭焦，建都上阳，虢国成为周王朝的重要方国之一。二十世纪九十年代，河南省文物研究所和三门峡市文物队联合，对虢国墓地进行的大规模发掘，揭开了虢国的神秘面纱，出土了大量陶器、青铜器和玉石器，以及为数不少的金器，其中玉器之美，令人咂舌。如西周晚期青玉猪（图3），1992年三门峡市上村岭虢国墓地出土。猪为青玉，有土黄和黑色斑。躬身而立，吻部前突，略微上翘，长嘴大耳，扁圆目，短垂尾，下唇处有一细斜穿，可以佩挂。从雕塑手法来看，它融圆雕、浮雕、阴刻于一体，先是在扁平状玉料上雕出大的外形轮廓，再以阴线刻出眼睛、嘴巴、鼻子等五官局部。虽只寥寥数刀，雕刻简单，但却具有浅浮雕的艺术效果，同时也利用这块青玉的土黄和黑色斑俏色巧雕，把猪的花色品种、憨态可掬表现得淋漓尽致，尽现眼前。

　　秦朝历史短暂，犹如昙花一现，虽然创造了令人震撼的秦俑及铜车马等大型雕塑，但小型的玉猪雕刻作品却很少见。

　　西汉与东汉合称汉朝，是中国第一个强盛稳固的朝代。两汉时期，猪的雕塑数量明显增多，种类日趋丰富，工艺也与前代有所不同，其中被称为“汉八刀”的玉器雕刻最具特点。汉八刀，是中国汉代的一种琢玉的雕刻技法，原意指的是，一般雕刻，只用八刀即可成型。但具体的说，汉八刀不一定必须刻八刀，只是形容这种工艺的简练。汉八刀雕琢技法虽然简练，但后来历代玉雕工匠却很难模仿其神韵。

　　1981年，河南省驻马店市正阳县寒冻乡西王楼一农民，上交给正阳县文物管理所的一件汉代玉猪（图4），便是其中典型一例。这件作品玉质较细，油脂光泽，白中泛青、黄色，呈圆柱状，横长条形，底面较平，表面光洁，共分头部、前肢、后肢、臀尾部及身体中部等五个主要部分，两端略作切削以呈猪首及猪尾的外形，又以阴刻粗线界出眼、耳、四肢。吻部高翘，前额有两道凹纹，双目圆睁，四足内勾，作爬行状，肢肘肌肉隆起，显得很肥实，尾巴高扬稍卷，背部略弧，尾部截面呈半椭圆形。雕琢简练朴实，刀法明快有力，对憨态十足的猪的形象表现非常恰当，雕刻技艺十分精湛，寥寥数刀即向人们展示了汉八刀的风采，为研究汉代玉器及其雕刻艺术提供了重要的实物资料。1990年9月，河南省文物鉴定委员会将其定为国家馆藏二级文物。

　　这类玉猪在汉代墓葬中有较多的发现，一般都置于逝者手中，为丧葬使用的玉握。在两汉及稍后时代的丧葬礼仪中，逝者手中的握物逐渐趋于一致，玉猪的使用较为流行，考古发掘的汉墓中多以猪形玉握最为常见。其大都为圆雕，造型基本相同，均作伏卧状，背部滚圆，腹部平齐，周身无任何装饰，仅用斜刀推磨一个横穿圆孔，规矩而细小。虽说其貌不扬，工艺刀法均很简单，但其肥胖的体态，静卧的悠闲，竟被巧妙地勾画了出来，可谓是中国玉器抽象艺术的代表作，无一不体现了“汉八刀”工艺之美誉。如河南省巩义市博物馆收藏的一件汉代猪形玉握（图5），玉质尚好，呈青白色，半透明状，晶莹温润，横长柱体，两端截平，圆雕，整体粗具猪的形状，眼、耳、肘、足、臀、尾等局部均用细线阴刻表现，头下方与尾上端各有一细小圆穿。雕刻精细，线条流畅，简单几刀即将其刻画得栩栩如生，活灵活现，为国家馆藏二级文物。

　　中国古代雕塑艺术，到三国、两晋、南北朝时期，已经进入全面发展阶段，对于表现动物造型上，已脱离了以前的古拙样式，逐渐进入初步成熟时期。到北朝后期，更达到了细致洗练的程度，这是中国雕塑在艺术表现手法上的一大进步，在这个基础上才产生了后来隋唐时代雕塑的全盛期。

　　魏晋六朝的玉握猪雕刻（图6），与“汉八刀”相比较为复杂。1978年在河南偃师乔村晋墓出土的玉猪，乳白色，不透明，圆雕，兼施阴刻，又有浅浮雕之效果，仍呈长条形，伏卧于地，下部略平，稍有变化，尖嘴，眯眼，小耳，长尾，周身刻条状几何纹，并用大的块面来表示立体之感，四肢、头部和五官比“汉八刀”更加具象、写实。

　　在中国雕塑史上，隋唐时期揭开了新的辉煌篇章。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，社会经济迅速发展，海陆交通空前发达，东西方文化接触频繁，各种艺术形式多样化发展。整个社会呈现出时代的变迁，文化艺术更是沸腾着辉煌。唐代雕塑雄浑壮美，绚烂成熟，其表现范围更广阔，技巧更熟练，手法更趋于写实，可以说，中国古代雕塑的发展进入了一个全盛期。动物雕塑艺术也从一个侧面，反映出了这一时期富有生机的社会现象。

　　唐代的玉猪，趋于写实风格，较汉代玉猪造型复杂。1976年在河南偃师高龙乡逯寨村唐墓出土的一件玉猪（图7），褐色，不透明，头部隆起，鼻吻部较短粗且上翘，额头有较粗深的皱折，嘴巴大张，圆眼，大耳，短尾上卷，贴于臀部，身上用细线阴刻表现鬃毛，形体肥硕，四肢短小，分别伸向前后，作奔跑状。其集圆雕、阴刻、浅浮雕于一体，形态逼真，憨态可掬，是一件精致的玉雕艺术品。

　　中国封建社会到了宋代，由于外患严重，政治和经济都受到一定挫伤，所有这些都直接影响到社会意识的转变，明显反映在上层建筑的文学艺术中。应该承认宋代著名的《清明上河图》等绘画艺术的生动，也不能否认北宋皇陵石刻、四川大足石窟等大型雕像的较大成就。但其他雕塑作品在宋代以后，已由盛而衰，逐渐颓萎，进一步趋向世俗，在造型方面缺乏内在的精神和应有的活力，也远不及汉唐时期丰富多彩。诸如类似汉唐时期那些精彩的玉猪雕刻，到了宋代以后也都较为少见，无论数量还是质量，均无法和汉唐时期相提并论。