菖蒲河园,一袭釉色染枝头

  提到北京的博物馆,大部分人一定会不假思索地脱口而出:国家博物馆、故宫博物院、首都博物馆等大型知名博物馆。殊不知,北京城里还有一座毗邻故宫博物院的皇城艺术馆。
  
  皇城博物馆坐落于北京南池子大街菖蒲河沿9号,藏得很深,风景也很别致,有种城市博物馆里的“桃花源”之感。目前有两个展正在进行,喜爱清静之处的小伙伴不容错过。这两个展一个是书画展,另一个是瓷器展,相比书画,瓷器似乎更贴近我们的生活,更接地气,因此和大家说说这次的瓷器展——“玉染草色雪映霞”宋元瓷器精品展。

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  我们按照器形分类来鉴赏。
  
  ·长颈瓶

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北宋·定窑白釉花口长颈瓶
  
  此瓶胎质轻薄细腻,釉色纯正滋润,釉层均匀透亮,是一个造型规整、技艺精湛的素面瓷瓶。没有过多的装饰纹样,也没有繁琐的造型,给人一种素净纯洁之感;瓶口做成花状,可谓是独具匠心。
  
  此瓶窑口是宋代五大名窑之一的定窑,产品以宫廷用瓷为主,且以生产白瓷著称。

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金·磁州窑绿釉绘划花折枝牡丹纹长颈瓶
  
  此瓶为绿釉,颜色夺目,划花,瓷器的传统装饰技法之一。在尚未干透的陶瓷器表面用木刀,竹条,铜铁制器等尖状工具浅划出的线条状花纹。
  
  磁州窑为民窑,宋代磁州窑瓷器的产量很大,主要生产民间日常用瓷。

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北宋·磁州窑白釉剔花缠枝牡丹纹长颈瓶
  
  该瓶为白釉,剔花工艺,釉色透亮。花纹仍是牡丹花,但与上一件相比完全是两种风格。

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(磁州窑白釉剔花缠枝牡丹纹长颈瓶的花纹)
  
  ·执壶

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北宋·登封窑白釉剔花瓜棱执壶
  
  此执壶广口,阔腹,肩部运用剔花工艺,腹部运用划花工艺,花纹精致。虽为白釉,但釉色偏黄,且釉质较为粗糙,为民窑烧造。登封窑,始烧于隋唐,北宋时期达到全盛,历史悠久,品类丰富,且纹饰独特。因其位于在河南登封曲河故名为登封窑,此窑长达1500多年始终在民间烧制,未曾间断,为中国陶瓷史写上了辉煌的一笔。

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(登封窑白釉剔花瓜棱执壶上的花纹)

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北宋·耀州窑淡青釉深剔刻牡丹纹执壶
  
  执壶釉色呈淡青色,釉面光泽度高,釉层较薄但胎釉紧密。造型上,壶口窄小,执壶腹部圆润丰满,清秀规整;采用剔花工艺,在执壶腹部剔刻出牡丹纹,为这只执壶添了几分雍容大气,给人以淡雅之感。耀州窑是宋代六大窑系之一,北宋时更是达到鼎盛时期,有记载耀州窑为朝廷烧造“贡窑”。

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北宋·耀州窑青釉龙嘴瓜棱执壶
  
  此执壶的釉色呈青黄色。造型精美,工艺精湛,整体造型匀称。壶嘴采用深剔刻工艺,刻出龙嘴造型;执壶腹部呈瓜棱形,因而得名瓜棱执壶。

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北宋·景德镇窑青白釉细线划花龙嘴竹节柄执壶
  
  看了几个宋代的执壶,都很素雅,没有过多的花样纹饰,独具一股清冷的美感,这件也不例外。壶身匀称,腹部规整;点睛之笔是壶柄,呈竹节形;釉色为青白色,光泽透亮,釉层在壶口、腹部较薄,在其它部位偏厚,青白色釉的运用使得薄处泛白,厚处呈青绿色。
  
  景德镇是位于江西的“瓷都”。它有着悠久的制瓷历史,完备的制瓷体系,是一座因瓷而生、因瓷而兴、因瓷而名的城市。景德镇原名昌南镇,因北宋景德(宋真宗年号)年间烧制的精美瓷器而称今名。景德镇窑是宋代六大窑系之一,自唐代起即烧制青瓷,至北宋时以烧制青白瓷为主。其瓷釉色白而略带青味,这种白中泛青、青中见白的色釉,为景德镇窑的新创,其色调给人以清新爽快之感。青白瓷以光素者居多,亦间有刻花者。
  
  ·盏

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南宋·建窑黑釉油滴盏
  
  中国人爱喝茶。一杯好茶,离不开好的茶叶,也离不开好的茶具。宋徽宗赵佶曾著《茶论》,记载了北宋时期茶的产地、制作流程、点茶、斗茶等。《茶论》其中一句“盏色贵青黑,玉毫条达者为上”,说的就是建窑兔毫盏。
  
  该盏釉面有很多密集且富有光泽的小圆点,形似油滴,这便是油滴盏。《君台观左右账记》里记载:曜变斑建盏乃无上神品,值万匹绢;油滴斑建盏是第二重宝,值五千匹绢;兔毫盏值三千匹绢。可见油滴盏的价值高,甚至受到了皇室的重视。
  
  福建建窑烧制的黑瓷,因含铁量较重且烧窑时保温时间较长,所以釉中析出大量氧化铁结晶,形成了免毫纹、油滴纹、曜变等黑色结晶釉,颇为珍贵。

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南宋·吉州窑玳瑁盏
  
  吉州窑以黑釉瓷为主,黑釉瓷又被称为“天目瓷”。瓷盏黑底与黄斑间杂形成如玳瑁斑的釉色,故名玳瑁盏,此盏是吉州窑独创的产品。吉州窑玳瑁盏釉色变化丰富,色调柔和滋润,是斗茶之佳器。

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金·定窑白釉印花折枝花卉纹葵口盏
  
  此白釉瓷盏口边形呈连弧花瓣状,形似秋葵花,故名葵口盏;釉色呈米白色,胎质较薄。印花工艺是定窑纹饰中最富表现力的纹饰,碗内印有一朵盛开的花,装饰精美。
  
  定窑瓷器的纹饰丰富多彩,除了图中的白釉印花技法外,还有白釉刻花、白釉划花、白釉剔花等,秀丽典雅,深受人们的喜爱。

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南宋·景德镇青白釉刻划花祝寿纹菱口劝盏
  
  盏口边每组花瓣为中央尖两侧圆弧的对称形,使整个器物口沿的线条富于变化,形似菱花,因而被称作菱口,或菱花口。

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  盏内壁刻划一位老者,配上祥云纹,寓意长寿。

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  盏内部有一小龟,龟也代表长寿。
  
  这一组劝盏造型精美,工艺精湛,釉色透亮。劝盏,是一种酒器,“劝君更尽一杯酒”之意也在其中。
  
  ·玉壶春
  
  玉壶春瓶由佛教寺院里的净瓶演变而来,是一种撇口、细颈、垂腹、有圈足的瓶类,瓶身线条流畅优美;关于这个名字的来源出自以下出处:
  
  唐·司空图《二十四诗品·典雅》“玉壶买春,赏雨茆屋”
  
  唐·李肇《国史补》“酒有郢之‘富水春’,乌程之‘若下春’,荥阳之‘上窟春’,富平之‘石东春’,剑南之‘烧春’”
  
  其中,玉壶的意思有很多,其中之一便是酒壶的美称;而“春”根据出处,可推测有酒的意思,二者相结合,成为玉壶春瓶。在宋代为盛酒器;到了元代一度沦为装饰品,失去原有功能。
  
  下面几张图片都是金代的玉壶春瓶:

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金·山西窑口黑釉玉壶春瓶

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金·霍州窑白釉玉壶春瓶

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金·浑源窑黑釉铁锈花折枝花卉纹玉壶春瓶

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金·钧窑天青釉玉壶春瓶
  
  ·梅瓶

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金-元·钧窑月白釉紫斑带盖梅瓶一对
  
  许之衡在《饮流斋说瓷》中写到"梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。"交代了梅瓶的造型特征:小口、细颈、丰肩、短颈。
  
  在用途方面,不同朝代仍有不同用途:
  
  唐宋时期,为盛酒器;
  
  元代,它的盖可倒过来用作盛酒器;
  
  明清时期,有的用作盛酒器,有的则用作宫廷摆设了;甚至在考古发掘中,发现有的用作冥器。
  
  ·瓷枕

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北宋·定窑白釉印花山子婴戏纹蹲座叶形枕
  
  瓷枕是古人起居的生活用具,功能和性质与当代社会用作睡觉的枕头是一样的。图中的瓷枕造型为叶形枕,这种形制在宋元时期是很流行的;花纹样式是生动活泼的婴戏纹,寓意多子多福。
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