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红山文化玉器,诞生于新石器晚期。它们浅埋于辽宁流域、内蒙古东南部和河北北部。5000年间,征伐劫掠、民族迁移、改朝换代的滚滚红尘,无数次掠过这片土地,奇异的是,所有的人对眼皮底下的红山遗址,视而不见。如著名的牛河梁遗址。距京沈公路和锦(州)承(德)铁路不足百米,1981年前几乎无人动过上面的一块石头。 使红山玉器揭开面纱的是一些在田野里闲逛的农民。70年代初,朝阳、阜新和赤峰的文物商店,不断...
此件玉双首共身环形龙,摘自《祥云轩红山玉龙鉴藏与真伪辨析》一书106图,为本书的封面图。 《山海经》记载的远古神话传说中,双首的人、神、兽就有几处:《大荒南经》中的怪兽踢,左右有两个头;《中山经》中的神,如人有二首,名叫骄虫;《海外西经》中的并封,其状如彘,前后皆有首。在红山玉器中,兽首龙形象相当多。玉双首共身环形龙,应该是双首共身猪龙神进一步演化与龙化的形象。 此器为青黄玉质,表面上...
此器质地为黄玉,其色均为沁后之色状。器物以兽首龙为主,其背下部背一只小似不成比例的鸮。应为龙凤佩的一种特殊组合的样式。此器特征突出:1、龙双耳直立,耳根内侧琢深槽。2、双目圆凸。3、龙头尖小,龙身圆硕。4、合体龙凤,一大一小,一高一矮。5、孔缘边棱规矩陡利。龙的主要特征在于圆目与硕体之浑圆。鸮的主要特征在于胸、翼、尾上的线棱,或平行,或放射状。构图运用夸张、对比、反衬的艺术手段,龙凤结合,一实一虚...
沈阳新乐遗址几次挖掘,均有煤精制品。煤精质地较为松软,红山煤精真品上,沁坑沁疤较多,沁孔较少。器表受沁处,由于沁质集中侵入器表,出土接触水分之后,沁质因而膨胀,器表崩裂脱落,形成不规则的坑疤。器表崩皮之初,可见坑底的侵蚀物质,或金属,或泥质,或炭灰质。但经过一段时间,干燥粗糙的坑底便覆弥浆体。但此类沁坑较大,不规则,作伪多为人工钻凿凹坑或经人工酸咬,仿此沁坑。 但是,器表上的集簇状,或疏落状...
此玉兽首龙(玦)为青白玉质,为红山文化晚期或后红山文化玉品。形制、纹饰、工法,已经发生明显变化。 老三代以前的玉器上往往有沁膜出现。沁膜一般为白色,是古玉初期受沁白化现象的一种状态。红山文化玉器受沁后白化现象比较普遍。 此玉兽首龙沁膜较厚,膜内可见片状钙化层,头上部边缘与小孔边缘,有轻度钙化层(风化、氧化后之白化状),钙化处多被白色沁膜覆盖,亦即包于浆内,多处形成沁坑。钙化(风化)重处...
此玉兽首龙玦,为青玉质,玉表钙化层(氧化、风化)较厚。 红山玉器全部钙化(白化)的玉器为数不少,从出土的红山玉器文物中可以发现其受沁状态的一般规律 1、钙化层包浆,一般有亮润的光泽(不包浆者多为灰粉状)。2、钙化层上有沁色、沁点、沁斑、沁纹,其色渗入玉层深处,呈现为纤细微妙的自然而然的滋伸浸润状态。3、玉表有沁凹,沁坑、沁孔、沁沟,其状均为自然侵蚀之状,有自然侵蚀的典型特征。下面解剖一下本文...
甘黄色沁,大多出现在黄绿色、青绿色与碧绿色的远高古玉器上,是融土黄色、棕褐色、松香色、蜜蜡色为一体,深浅浓淡不尽相同的一种黄色,浓重、深沉、浑厚、高贵。甘黄色沁古玉,比黄色玉质的古玉少之更少。出土红山玉器资料中,尚未见有甘黄色沁。1987年巴林右旗巴彦汉苏木那日斯台遗址出土的碧玉璜,沁有红黄之色,但远未侵蚀发展为甘黄色。而出土的良渚文化玉器中甘黄色沁却并不少见。 该件玉器为红山文化青碧玉勾形...
高仿黑皮红山玉器有几种类型:1、桔皮纹状,即平疤状,疤为当代器具凿琢后加磨。2、凸棱状酸蚀仿品,棱角扎手,盘磨后棱角变缓平,并有似浆状膜。3、黑色表皮平滑,而且仿有土点沁状的高仿品,人为作孔。这些仿品的疤面或棱面,疤底部或棱底部,均有当代特征的磨痕。不管盘得如何光润亮泽,都掩饰不了当代器具的磨痕。仿黑皮沁红山玉器之质料有两种:一种为墨玉质与煤精品仿制,另一种为人工染色,染色品盘后,棱凸处或局部会很...
市场上出现过很多玉表布满黑色自然花簇纹的高仿红山玉品,黑点似花瓣,密集为团簇状,花点大多沿着沁纹扩展,簇拥在深色条纹的两侧,颇似串状花枝。自然,美观,赏家喜爱,易误为真品。此种花簇点状的高仿红山玉品的玉料有两种:一种花簇状沁点为老玉料皮壳上的原始沁状,另一种为玉材本身自然形成而融于玉质之内的纹理。 有花簇状纹理的高仿红山玉器,有如下特征: 1.所有的花簇与深色条纹,其边缘比较模糊,颜色...
此玉马首龙为地道的马首龙,在红山玉器中尚未见过同样玉品。如此造型的艺术表现力不能不令当代人惊叹!鬃前的马首占玉器的大半部分,此部分为此器的重点加工处,口、鼻、目、耳、鬃,均精工细琢。其尾上扬为扇面形,颇似玉勾形龙的片状鬣鬃。 突出玉器的重点,突出生肖或人神的主要特征,这是红山玉器艺术造型的特征。原始美术,多为平面上的线条构成的形象,良渚文化基本上是在方柱状器物平面上细刻艺术形象,齐家文化圆雕...
红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。 红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心,分布面积达20万平方公里,距今五、六千年左右,延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期,主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团,晚期逐渐向父系氏...
解读红山玉器 近几十年的考古发掘表明,红山文化时期正是人类从母系社会走向父系社会的转型期,女性崇拜在当时的社会中有着相当重要的地位。 上世纪80年代,考古工作者对辽宁省朝阳市喀左县东山嘴遗址和辽宁省朝阳市的凌源、建平两县交界处的牛河梁遗址进行了挖掘。在东山嘴遗址首次发现了女性裸像;在牛河梁遗址发现了大约距今5000年的大型祭坛、女神庙、积石冢“金字塔”式建筑,出土了面涂红彩的泥塑女神头像,有学...
近日,由著名考古学家郭大顺、鉴赏家洪殿旭编著的《红山文化玉器鉴赏》(增订版)由文物出版社出版,雅昌印刷公司印刷,并正式向国内外出版发行。 红山文化因内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名,主要分布于内蒙古东南部、辽宁省西部及河北省北部地区的新石器时代考古学文化,年代距今约6500年至5000年。现正式考古发掘的红山文化玉器主要为红山文化晚期,距今约5500年至5000年。出土玉器的地点主要有辽宁省朝...
红山文化(公元前4000年——公元前3000年)是我国北方地区一个较为重要的新石器文化,其基本特征是彩陶与旧石器并存,具有大量的玉器和祭坛、神庙、积石冢等大型礼制建筑。红山文化玉器种类繁多,从小型装饰品到大型祭祀礼器,用途广泛,可谓伸展到了社会生活的各个方面。红山文化玉器可分为五大类:工具类,如斧、纺瓜、棒等;装饰类,如环、镯、管、角形器等;礼仪类,如璧、钺、璜、丫形器、箍形器、勾云形玉佩等;动物...
红山玉器鉴定有什么诀窍呢?红山玉器鉴定近期越来越难,定赝品为真品,视真品为仿品的现象,先不论真假,或多或少的肯定有部分收藏。而其中红山文化玉器在市法流通最多,也是最易骗人的器类,故收藏爱好者们应当注意。所以红山文化玉器主要从玉料、雕工、器形、纹饰、沁色和用途六个方面来鉴定。 红山玉器鉴定的方法之玉料 红山文化玉器一般采用辽宁岫岩软玉,矿物成分主要为粗细不均结晶状透闪石,玉料偏青或偏...
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