说起“汗血宝马”这个名字的由来，还有许多传说。其中最浪漫动人的传说是这样的： 很久以前，在茫茫西域大漠中，一个孤独的旅人牵着自己心爱的马艰难地行进着。他与那匹经陪伴他走过千山万水的马已经被困在沙漠里整整七天了。 水早就断…[全文]
众所周知，姓氏的分布具有地域性。袁义达先生在《中国姓氏：群体遗传和人口分布》（华东师范大学出版社）一书里把中国当代前100个大姓按地区分为12组，即华北东部、华北北部、华北中西部、东北、华东南部、华东北部、西北东部、西南北部、华中东部、华中…[全文]
棺椁葬是指把尸体装入棺椁再行埋葬的一种葬制。在人类社会发展的早期，人们在处理尸体时是不用棺椁的。如中原地区在裴李岗文化、仰韶文化时期，埋葬死者一般是以在氏族的公共墓地内挖长方竖穴土坑来直接埋葬死者。也许是为了长期持久的保存尸体，以表达对死者…[全文]
确切的说来，中国古代服装的发展是缓慢的。在漫长的奴隶制封建制历史演进中，它迟迟没有确立一个科学的裁剪制造体系。甚至可以说，在服装文化领域，尤其是封建后期，中国服装是不能够与西方并驾齐驱的，只能作为整个东方服装的一个分支派别加以认识和理解。这…[全文]
今辽宁、吉林、黑龙江三省，地处祖国东北方，自古以来，就泛称″东北″，而明以后又俗称″关东″，直到当代仍在民间盛行。历代对东北行政区划不一，名称种种，而形成一个具有特色的区域文化，却是经历了千百年的沧海之变，最终跻身于中华民族文化之林，成为它…[全文]
一、族源与分布 挹娄是肃慎族系继肃慎称号后使用的第二个族称，前后约有600余年（汉至晋），其间有时也称肃慎。公元5世纪后，改号勿吉。 挹娄族称出现于公元前1—2世纪时（西汉），诸史《挹娄传》皆记挹娄“自汉兴已后，臣属夫余…[全文]
东胡，是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族，因居匈奴（胡）以东而得名。春秋战国以来，南邻燕国，后为燕将秦开所破，迁于今辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。燕筑长城以防其侵袭。秦末，东胡强盛，其首领曾向匈奴要求名马、阏氏和土地，后为匈奴冒顿单于…[全文]
中国古代的葬俗很多，葬姿各异。已考古发现的葬姿有仰面直肢、曲肢、侧身、俯身等，还有一种更是今人无法理解的葬姿，肢解葬。但这些都是民间使用的葬姿。帝王死后是怎么入葬的？在明定陵发掘前，不见报道。帝王的葬姿属于皇家私事，秘不外传，史无记载，是千…[全文]
皇帝认为自己是真龙天子，“龙”死后是不能随便葬的，得找一块吉壤安置身后事。这块吉壤，民间惯称为“风水宝地”。那么，这块宝地的所谓“风水”，到底是什么？ 清东陵风水好在哪 帝王陵所在地，一向是神神秘秘的，过去属于“禁地”，…[全文]
