我们在许多史料中可以看到，明朝中叶以后的人们，在谈到旧日风俗时，难免感叹一番，内容也无非是昔日如何淳朴节俭，今日如何奢靡。因知在从明初至中叶的历史中，曾经有过一个由俭入奢的过程。 明朝初年物质比较匮乏，奢靡不过是少数社会上层富人生活的写照…[全文]
回想起小时候，每到新年，家家户户都会张贴春联、门神、年画等来祈福，寓意着新的一年，财源滚滚、平安幸福。相较当下的新年，那时的年味更为浓郁，那份喜庆祥和浓缩在一串串硫磺火药味…[全文]
作为一年当中最重要的节日，春节古老而悠久。如何庆贺这个节日，千百年中形成一些较为固定的风俗习惯和民俗名物。一器一物之上，不光有着岁月砥砺和文化锤炼，更有着富足安康的美好心愿与精神图腾。 刺绣门神 祈福纳财 寻常门神形象最多是木刻板套印出…[全文]
龙是中国古人对自然界中诸多动物和天象经过多元融合而想象出的一种神物，其实质是先民对自然力的神化和升华。如今，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征，海内外华人大都认同自己是人文意义上的“龙的传人”。 在龙的诸多特征中，便有马的身影。…[全文]
毛泽东有一首词，里面有一句：“岁岁重阳，今又重阳。”2013年重阳节刚过，我就到湖南湘潭来看一棵树，树名重阳木。开始听到这个名字，我还以为是当地人的俗称。后来一查才知道这就是它的学名。大戟科，重阳木属。产长江以南，根深树大，冠如伞盖，木质坚…[全文]
宋代的司法制度和理念在整个中国古代法制史上独具特色。它在继承西周、汉、唐以来优秀司法成果的基础上，对古代的司法制度又有很大的创新，其中最具特色的当属司法审判中的鞫谳分司理念和制度。 鞫谳分司简单地来说，就是案件的审理(鞫)和判决(谳)相分…[全文]
“山泽钟灵秀，层峦展画眉。赋人尊女贵，在地应坤滋。少女红花脸，佳人白玉肌。由来情爱重，夫妇乐相依。”列位看官，你们未必想得到，这首五言律诗的写作对象，居然是19世纪中期的伦敦风情。它刊登于近代最早在广州发行的中文杂志之一——《东西洋每年统考…[全文]
冬天是冰的季节，“冰床”是北京城里的一道风景。“冰床”也称“凌床”、“拖床”、“柁床”等。清代《京师竹枝词》称：“城下长河冻已坚，冰床仍着缆绳牵；浑如倒拽飞鸢去，稳便江南鸭嘴船”。 不过，最早流行冰床的据说是北宋时的沧州。沈括当年曾多次到…[全文]
蓟丘是文人墨客经常聚集的地方，唐代文学家陈子昂曾经作蓟丘览古《轩辕台诗》说：北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马生黄埃。尚想广成子，遗迹白云隈。 陈子昂所说的“蓟丘”，到底在哪里？至今仍然是个疑问。原北京市景山公园文化研究室主任张富强…[全文]
据说，南宋人过元宵节，餐桌上美食琳琅，有乳糖圆子，有澄沙团子，有滴酥鲍螺，有诸色龙缠，还有水晶脍、琥珀饧、宜利少、糖瓜蒌、蝌蚪粉……(参见《武林旧事》卷2《元夕》) 乳糖圆子和澄沙团子都是汤圆，其区别在于馅儿，乳糖圆子用糖霜做馅儿，澄沙团…[全文]
