中国二十一世纪的文化建设，需要吸纳西方和本民族已有的思想资源。先秦诸子思想为中国文化的根脉所在，无疑该特别重视；其中最重要的儒、墨、道、法四家中，墨家又尤其不可忽略。 墨家讲“兼爱”（也即“义”），以人与人之间绝对平等的无血缘等差的爱为价…[全文]
中国的古典诗词博大精深，蕴含深厚。某些意象往往具有多层面的涵义。在阅读的时候要细细体味，方能领略一二。就像落花和落叶，落花并不总是和伤春联系在一起；而落叶，它的内涵也不仅限于悲秋。 李煜云：“流水落花春去也，天上人间”，晏殊云：“无可奈何…[全文]
阅读线装书多年，渐渐的就对古旧的文字写成遗留下来的善本，手抄本，札记，评点的刻本产生了一种感性的理解。明清的小说刻本，字的划痕依然清晰可见，用笔遒劲，散中有骨。酒楼闹市，街头里巷，杂耍卖唱都被记录在这里。浓郁的墨香，青涩的纸笔，淡淡的勾画，…[全文]
艺术源于幻想，止于抒发情感，艺术本身就是人对现实人生超越和升华的一种方式。在尼采看来，战胜人生悲剧性境遇唯一有效的途径是通过审美来完成。尼采的观点无疑适合用来作鉴赏李煜后期词的注脚。李煜的词将亡国的悲剧意识无意识地表现为一种审美现象，他在把…[全文]
常言道：墙里开花墙外红。为什么墙里的人感觉不到花之红艳而墙外的人却感觉到了呢？其原因大概有两条：第一条，是因为墙里的人太熟悉这花了，连同这花的缺点都很了解，所以就削弱了对花的红艳的感觉；第二条，是因为见惯了产生审美疲劳，于是就感觉不出其美好…[全文]
柳宗元和韩愈一样，也是唐代古文运动的倡导者和代表作家。他写作的山水游记，在我国文学史上占有很重要的地位，为后人所重视。柳宗元的山水游记作品，主要写在他贬官永州时期。柳宗元是一个很有热情的政治家，他和刘禹锡等人一起，参与了中唐时期的政治革新运…[全文]
题记：穷困潦倒死不休，蓬蒿丛中乜群囚。奇崛险峭孤峰在，东南西北任啾啾。 （一）引题或庄子的生存困境 在那个乱哄哄你方唱罢我登场的年代里，庄子无疑是最清醒的。清醒之处就在于他对那个时代看得太深刻、太透彻，同时又对那个时代感到太痛苦、太…[全文]
编者按：汉服运动方兴未艾。而且这一草根运动与对“汉族”的理解有着深层的精神联系。 从网上倡导汉服的言论来看，“汉服泛指三皇五帝时期到清政府实行剃发易服前的汉族所着服装系统”,“汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响，但其基本民族特征则并未改…[全文]
十六世纪的明代诗人中，徐渭是一个另类。他是一个天才的艺术家，在书、画、诗、文、戏剧等各个方面，都取得了杰出的艺术成就。然而，在这耀眼的光环之下，栖居的又是一个怎样孤独而痛苦的灵魂。 他的画笔意豪放，色调清晰，层次分明，且多用泼墨。其势一如…[全文]
