在中国玉一般和美好联系在一起。你看形容人的相貌有“花容玉貌，如花似玉，亭亭玉立，珠圆玉润，即使世说新语中稽康喝醉了都要说如玉山倒。（嵇叔业之为人也，宕宕若孤松之独立;傀俄若…[全文]

    司南玉佩是汉代辟邪玉之一，数量不多却很重要。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，全器光素无纹。在中间凹细处…[全文]

    本文是一名资深传统文化爱好收藏者所述，很多观点都值得一看。 收藏实际上是一种文化的传承，一种对过去历史的尊重，是对未来的启示。今天就以和田玉收藏为中心来谈一谈，玉…[全文]

    我们都知道中国拥有五千年的文明历史，但在教科书和历史文献中，可资考据的文字记载最多也只有三千年。我们缺乏像埃及金字塔、两河文明时期那些五千年历史的古建筑，但这并不等于我们的…[全文]

    《礼记•月令》云： “仲春三月，祀用圭璧。”《周礼•春官•大宗伯》中也记载：“以玉作六器，以礼天地四方……” 可见玉已从祭神、通神，发展到以“玉”喻神、…[全文]

    玉不是神器，而是君子灵魂的凝结物，散发着士人知识分子德行的浓郁香气。 越过玉的形态和气质，儒生看见了自身的端庄面影。玉就是士人精神投射在矿物上的伟大镜像。 玉从…[全文]

    到目前为止，考古发现中国区域内最早的用玉记录是在兴隆洼文化。兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，20世纪经过较大规模发掘的同类文化性质的遗址还有内蒙古林西县白音…[全文]

    刻在龟甲上的甲骨文和铸刻在殷周青铜器上的铭文——钟鼎文，都是我国古老的文字。在这两种古代文字中都有“玉”字。东汉许慎《说文解字》释“玉”曰：“象三玉之连其贯也。”大概的意思…[全文]

    经部是头脑，史部就是文明的躯干，史部的确是中华文化的又一骄傲。在四大古文明里，埃及公元前3200年就已经有了成熟的文字，苏美尔前3100年出现楔形文字，印度前2300年的哈…[全文]

    经部里还有一部《诗经》、一部《周礼》也是玉文化大本营，《诗经》走的是文艺路线，《周礼》走的是思想路线。 《周礼》和玉 《周礼》打的是周公旦的大旗，周公是中国历史…[全文]

    丰富的中国玉器，不仅是工艺美术的精华，而且也是历史发展的见证，是连接炎黄子孙感情的纽带。无论是早期怪异而神秘的艺术境界，还是上升期雄浑博大的神韵气魄，以及成熟期的绰姿丰彩，…[全文]

    玉琀和玉握是两种专门用来送葬的玉器。从目前考古资料来看，玉琀和玉握的发展大致可分为三个时期，即新石器时代至商代，西周至西汉早期以及西汉中期至魏晋南北朝。 玉琀和玉握是…[全文]

    玉琀和玉握是两种专门用来送葬的玉器。从目前考古资料来看，玉琀和玉握的发展大致可分为三个时期，即新石器时代至商代，西周至西汉早期以及西汉中期至魏晋南北朝。 玉握的形制可…[全文]

    艺术本身是一个开放的系统，不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展，它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。中国传统工艺…[全文]

    中国玉器产生于远古人类的新石器时代，至今已有七千余年的历史。其丰富多彩的造型、精巧别致的图案和精湛娴熟的制作技艺，形成了优秀的艺术传统和独特的民族风格。它是我们民族文化的重…[全文]

    和田玉与中华文明是这本书的一条清晰脉络。中国古代玉器历史之久、延续时间之长、分布之广、器形之众、做工之精、影响之深，而且从未间断。而和田玉在中国如此地位的原因与和田玉自古就…[全文]

    近20年来，我国考古工作者与地质矿产界人士，就探讨史前古玉玉质及玉料来源问题做了不少工作。虽然此项工作开展的还不够全面也不够系统，但是从现在取得的某些成果看，已充分显示出它…[全文]

    中国素有“玉石王国”的美誉，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴量丰富。昆仑-祁连山、东北-内蒙、秦岭、天山-阿尔泰山、阴山、喜马拉雅山及东南沿海等地是我国宝玉石资源主要…[全文]

    在良渚社会中神权、王权和军权的权威，集中在 玉琮、钺、瑁、镦等玉器上充分的展现。这些玉器在工艺上最高的技术，往往表现于玉器表面上精致的刻画。玉工可以在一毫米宽度上徒手微刻3…[全文]

    早在170多万年前，元谋猿人及其后的蓝田猿人、北京猿人，在生产劳动中用石头制成简单粗糙的生产工具，使石头第一个成为人类生活文化文明的奠基石。随着人类劳动实践和物质文明的需要…[全文]

    和现代玉器相比，鉴赏明清古玉的难度会大很多，在技术上，需要藏家根据当时的历史环境、生活习惯、玉器的用途、工艺水平等多方面来鉴别，这就需要藏家具有相当的玉器知识和历史知识。 …[全文]

    玉在中国人心中象征着瑰丽、高尚、圣洁。几千年来人们崇玉、爱玉、赏玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是因为玉的美，有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。 …[全文]

    虽然学者们否认牙璧就是“璇玑”，但古人为什么要把装饰用的玉璧制成儿童风车似的怪模样，牙璧的造型究竟隐藏着怎样独特的内涵，至今依然是未解的谜。 在中国文明起源阶段，黄河…[全文]

    玉的道德化完成于春秋儒家集团。在周王朝日益衰微的背景中，儒家学者形成了最早的世俗玉学家团队，他们的赞美惊天动地，把玉推举到道德象征的高度。他们描述玉的质地坚硬慎密，色泽皎洁…[全文]

    在中国，印章起源于商代，早期多为铜印，玉印出现于战国时期。印章最初只是个人的记号，并无严格的等级限制，但自秦代开始，天子以玉为印，并称之为玺。汉代沿袭秦制，仍以玉为玺，规定…[全文]

    所谓礼仪玉器，顾名思义，是指古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的玉器在，常简称为“礼器”或“礼玉”，据《周礼》记载，主要是指璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器。 礼仪玉…[全文]

    史前一万年 与麋鹿共处，耕而食，织而衣 所有的手作器物都是一种艺术 夏、商、周时期 阶级与国家初形成，杀戮与殉葬取代了原始社会的愉快，浪漫。那个时代…[全文]

    任何事物都会有自己的成长过程，我们人类的演变历程就是最好的例子。现代人的脑袋聪明程度已经是无法预测的了，而我们也都知道这样的结果也是由猿类经过漫长的演变过程而形成的。就像和…[全文]

    原石是僵硬的，冰冷的，没有生命的，但原石在艺术家眼里，尤其是玉雕大师眼里，却是通透的，鲜活的，他们从石头中看出了生命，看到了自己，看到了中国文化的大智慧，于尺山寸水之间感受…[全文]

    打开厚重的中华文化史，玉文化犹如一本古朴的线装书，墨香四溢。它以悠久的历史、独特的底蕴，汇人文之精美、容历史之精华、纳艺术之精髓而博大精深，独具魅力，被誉为“东方艺术”，在…[全文]