汝瓷是我国宋代“汝、钧、官、哥、定”五大名瓷之一。名瓷之首，汝窑为魁。汝窑的工匠，以名贵的玛瑙入釉，烧成了具有"青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足"典型特色的汝瓷。 汝窑在河南省汝州市，解放后曾名临汝县，古称汝州，因名…[全文]
对于英式午茶的说法有很多，甚至于时间到底是我们口头惯常称的“三点三”还是英国俗语中的“四点”，都有不同说法。但毫无疑问的是，茶具为我们指明的方向是“四点”。 “当下午钟敲四下，世上的一切瞬间为茶停止。”这是在英国流行的一句话没错，…[全文]
西晋时期的瓷器仍以越窑为代表，但胎体比三国时的略厚，且通常为褐色胎或灰白胎，瓷化程度相对较高、器身沉实。两晋后期出现了不规则的褐色斑点,后到东晋时普遍使用，一般是有规律地点在器物的口沿、器盖，或者兽眼、鸡冠、羊角等部位上。 东晋的…[全文]
七里古窑场，据说是瓷都景德镇陶瓷之先祖，兴自唐朝，盛于宋朝，衰于元朝，曾经生产出青釉、影青釉、白釉、褐釉等众多的名瓷贡品，可惜迄今已有700年处于废墟状态了。为什么当年沸沸扬扬的古窑场如今却如此颓废，难道历史真的会湮灭一切吗？ 民…[全文]
清代经过了康熙、雍正、乾隆的三朝盛世以后，从18世纪末开始走上下坡路，我国制瓷业也急转直下。嘉庆和道光时期虽承乾隆余绪，但品种、数量和质量远远不及乾隆盛世，逐步走向衰弱的趋势。综观其制瓷技术．无论是器型还是纹饰题材，都以前朝作品为蓝本，没有…[全文]
六、乾隆皇帝与藏传佛教瓷器 故宫博物馆藏有大量清宫瓷器中，藏传佛教瓷器占有很重要的一部分。它从一个极特殊的角度说明西藏与内地源远流长的文化交流史，是清代宫廷中藏传佛教文化影响留下的痕迹。 藏传佛教是我国佛教中的重要一系，…[全文]
三、珐琅彩瓷 珐琅彩釉在乾隆时得到了极致的发挥。此时，珐琅彩瓷的数量增多，用料上采用清宫造办处库存的上等填白(又作甜白)瓷作胎，工艺上采用了轧道和“锦上添花”工艺，使器物极具富丽。所谓轧道工艺即在器物局部或全部色地上刻画纤细的花纹…[全文]
乾隆皇帝在位60年，过去被很多人看成是中国封建社会的鼎盛之世，至少是清代的盛世。其实，乾隆王朝托庇祖荫，过度消费祖、父辈积聚的财富，耗竭了清廷的国库，使乾隆以后清朝财政上处于捉襟见肘的境地。 这一时期的瓷器在装饰风格上，由于整个上…[全文]
二、釉里红 雍正釉里红被称为“宝烧红”，大部分器物采用轻勾淡描的手法，十分难得。制品较康熙为少，但多数烧得十分成功，比康熙时更鲜艳。呈色技术进一步提高，和青花搭配时可做到运用自如。青花釉里红在包彩、设计上有新意，青花色调浓淡、鲜亮…[全文]
清代雍正皇帝是一位励精图治、决意革新的君王，他在位的13年间，对瓷器的生产极为重视，无论是器型、釉彩，还是纹饰等各方、面，都取得前所未有的成就。可以说，雍正朝瓷器的生产是清代瓷器生产和创新的又一个高峰。 雍正皇帝在其统治期间很少出…[全文]
