山西省是古代寺观遗存最多、保存较好的地区，而双林寺则是古代佛教雕塑极为精美、类型极为多样的佛寺。双林寺在山西省平遥县城西南七公里的桥头村北侧，建筑历遭千年的风雨兵燹之患。到元末，殿楹损坏、庑廓倾颓。因此，明景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以…[全文]
贡噶曲德寺位于西藏贡噶县先锋乡，距县城约五六公里，距拉萨约六十多公里。该寺又称多吉丹寺（意为“金刚座寺”），一般俗称贡噶寺，为前藏拉萨境内影响最大的萨迦派寺庙之一。 一、贡噶曲德寺的创建与历史演变 贡噶曲德寺始建于藏历绕迥八…[全文]
在藏族传统艺术中，唐喀艺术堪称一绝。唐喀又作唐卡，是藏语音译，其本意有二：一指平坦，二指政府诏令，后专指以彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐喀起源于松赞干布时期，成熟于宋元，盛于明清，随着佛教在西藏的传播而发展起来，为藏文化中一种特有的艺术表现…[全文]
印度文化在4千多年前，就沿着印度河流域繁荣起来，而这里有着雕刻的传统，历来是高超雕刻艺术的发源地，著名的莫亨左达罗遗址出土的皂石像和青铜像等令人惊叹不已。大约在公元前1300年至公元前800多年，对于印度传统文化起着至关重要作用的经典，如《…[全文]
在新近落成开放的首都博物馆中，专辟有一个“佛造像”展厅，里面陈列了在北京出土、制作的不同时期、不同材质、不同题材的佛教造像。这些造像以实物形态，比较全面地反映了不同历史时期佛教在北京地区的传播。本文以首博馆藏造像为线索，简述北京地区佛教造像…[全文]
在藏传佛教壁画艺术中，阿里古格壁画以她独特的艺术魅力和美学情调，有别于其它藏区的壁画风格，形成了别具一格的艺术流派，并呈现出多元文化的特点。在藏族艺术史乃至中国艺术史上，古格壁画都具有很高的艺术欣赏价值和宗教文化研究价值。现存的古格壁画为我…[全文]
后藏名刹夏鲁寺是藏传佛教夏鲁派的发源地和根本道场，历史上涌现出许多修行精进、学识渊博、德高望重的高僧大德，对藏传佛教的弘扬做出过重要贡献。夏鲁寺独特的藏汉合一的建筑风格，以及保护完好的壁画、造像艺术，在藏传佛教艺术史上也占有极其重要的地位。…[全文]
藏传佛教是印度密教与我国藏族传统文化融合而形成的地域性佛教。藏传佛教造像以藏传佛教特有的崇奉为表现对象，风格上以印度密教艺术为基本依据，同时融入了藏民族传统审美和表现手法，是雪域高原的一朵艺术奇葩。藏传佛教肇始于公元7世纪初，最初主要在西藏…[全文]
据《佛说无量寿佛经》载，久远前，有佛出世，名世自在王佛，尔时有一国王，听佛说法后，即发无上道心，舍弃王位，跟随世自在王佛出家修行菩萨道，名法藏比丘。法藏志求佛道，发愿建立清净佛国，让凡夫修行佛道往生彼处，菩萨以五劫时间观察二百一十亿诸佛国土…[全文]
在2009年第8期《法音》“藏传佛教绘画中的十八罗汉艺术”一文中，笔者重点探讨了十八罗汉在藏地的传播以及造像艺术的兴起，着重分析研究了藏传佛教壁画和唐卡艺术中的十八罗汉形象和艺术风格，但限于篇幅，没有对雕塑造像中的十八罗汉进行分析研究。本文…[全文]
