韦庄字端己，是由晚唐入五代的著名诗人、词人。自来温韦并称，《花间集》所辑录的词人，以温庭筠与韦庄成就最高，影响后世词风也最深。 王国维在《人间词话》一书中，比较花间词的两大作家温庭筠和韦庄说：“飞卿句秀，端己骨秀，重光神秀。”重光是作品未…[全文]
韦氏世居杜陵，韦庄的祖上韦见素，是唐太宗时的名臣，曾祖韦少微，玄宗时中书舍人。但到了韦庄这一代，家道已经中落了。他自小慈父见背，家里经济也陷入了困顿。韦庄自小才敏过人，更济以力学，很早就显露出惊人的文学才华。他的诗写得很秾艳，性格也疏旷不拘…[全文]
《花间集》里还有韦庄的五首《菩萨蛮》，这五首一气呵成，与温庭筠的十四首作于不同时、不同地不一样。这五首词，也并不是像张惠言所讲的那样，是入蜀为官怀念唐王寄意忠爱之作，而是他在洛阳应举，怀念江南所作。江南本来也不是韦庄的家乡，但他在长安饱经战…[全文]
本文摘自知名学者、诗人徐晋如所著《唐宋词与人生》之二《洛阳才子他乡老——说韦庄》，由作者授权腾讯儒学独家连载。 传统文学史认为韦庄的一生可以分为前后两期，前期是在唐代做官，后期是到西蜀，“委身伪朝”，在王建手下干事，前期创作以诗为主，后期…[全文]
本文摘自知名学者、诗人徐晋如所著《唐宋词与人生》之二《洛阳才子他乡老——说韦庄》，由作者授权腾讯儒学独家连载。 韦庄诗集名《浣花集》，集名浣花，是因为韦庄希望成为杜甫一流的大诗人。他自到成都后，觅到当年杜甫在成都住的浣花溪的遗址，那里本有…[全文]
本文摘自知名学者、诗人徐晋如所著《唐宋词与人生》之一《一个纯净的孩子——说温庭筠》，由作者授权腾讯儒学独家连载。 温庭筠词并无寄托，但他一腔牢愁失意，使得他看人看事，总透出一种悲观与荒凉。即使金碧辉煌，凝妝端坐，也掩饰不了那种凄凉的底色。…[全文]
本文摘自程滨先生所著《与陶渊明生活在桃花源》第三章。 “好读书，不求甚解”是渊明人生中的一段重要公案。一、渊明好读什么书？而渊明的不求甚解到底到了什么程度？ 从渊明自己的作品来看，他大量引用的还是儒家经典，也有很多道家典籍，再有就是史书…[全文]
清代常州词人张惠言评温庭筠词，认为他的《菩萨蛮》十四首，都是“感士不遇”的作品，其言妝饰之华妍，“乃离骚初服之意”。今录三首如下： 菩萨蛮 小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双…[全文]
“六艺”一般是指周朝贵族需要掌握的六门技艺：礼、乐、射、御、书、数。礼是指礼节，有点像德育；乐是指音乐，现在时兴学钢琴，大概也算乐的教育吧；射，是指射箭，在当今社会不见了；御，就是驾车，搁现在，就是考驾证；书，即文学、书法等，包括阅读写作能…[全文]
《輶軒语》之《学究语》（塾师须知） 一、通经 ○读经宜读全本。 《周礼》、《礼记》、《左传》断不可删，即鲁钝者亦须买全本，就其上钩乙选读，日后尚可寻检寓目，不然，终身不知此经有几卷矣。 ○解经宜先识字。（字书、韵书之学，经学家谓之小…[全文]
