漫话“一言九鼎”

2014-08-20 09:10:38 作者：李有成来源：《李有成考古论文集》已浏览次

“一言九鼎”语出《史记•平原君虞卿列传》。赵国孝成王九年（公元前257年），“秦之围邯郸，赵使平原君求救，合纵于梦”毛遂自愿同往。经毛遂对楚王晓以利害，楚王同意出兵救赵。毛遂回到赵国后，自我赞扬说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕；毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”九鼎、大吕是古代国家的重器、宝器，后世称起决定作用的言论为一言九鼎。

鼎，原本是煮肉食的三足锅。后来演变为用于祭祀的礼器，作为权利的象征。传说黄帝的祖父泰帝特选择鼎为祭祀万神的重要神器。黄帝认为万神之中，有不同类型的神，又有不同方式的祭祀，它把万神分为天神、地神、人神三大类，铸天、地、人三鼎神器，以便分别祭祀。因为古人认为“万物本乎天，人本乎祖，山川草木和五谷皆有灵。”

黄帝铸三鼎，禹铸九鼎。黄帝的三鼎，是天、地、人三神的祭祀代表器。禹铸九鼎，是天下九州各州之长的祭祀代表器，即以人神为礼而尊崇九州之牡长，实际是控制九牧之长的方式。商、周各王均对九鼎特别尊崇，视为政权性的重器，从而导致战国时期各地方诸侯王明争暗斗许多事件。

禹让各州长捐献铜料，为各州长铸造人神元鼎，建立各州长的祖庙，配上人神鼎作为祖庙中的祭祀神器。各州长的祖庙，集中在夏禹的都城附近。这样，各州长与州民就断了直接的关系。禹以人鼎祖庙为由，有效地控制了各州长。把黄帝时松散的部落联盟，变成了真正统一的第一个国家政体。

夏代在中原建国，因各种原因，曾七次迁都。九州牧的祖庙和九鼎也同时跟着迁徙。直到夏桀亡国，九鼎一并传归商王朝所属。夏亡鼎迁，鼎便成了政权交替之物，初具政权象征的性质。

商王朝也迁都多次，九鼎也同样随都迁徙。商亡鼎迁，又成了商周的政权交接物，使鼎成为政权的象征。

东周时代，鼎成了各个强大的诸侯国抢夺的目标，似乎抢到了九鼎就有了一切。

责任编辑：小明

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