佛乐在中国的传播 佛乐又称梵乐或梵呗，不独是佛教赞颂佛菩萨和弘扬教法的一种独具宗教特色的声乐，也是佛事活动中必不可缺的内容，广泛地存在和运用于佛典仪轨之中。梁朝慧皎法师所着《高僧传》曾考证言：“天竺国俗，甚重文制，其宫商体韵，以…[全文]
记者近日获悉，7月20日起，新兴县国恩寺将实行免费赠香，对所有到国恩寺的信众和游客免费赠香，谢绝外香进入国恩寺，且不允许在寺院建筑物内燃烧蜡烛。 得知此举措的出台，游客及信众纷纷鼓掌欢迎并表示期待，“逢年过节到国恩寺礼佛，都必须…[全文]
得荣采取四项措施 深入推进藏传寺庙社会化管理 近日，得荣县统战宗教采取四项措施，强力推进藏传佛教寺庙社会化规范管理。 抓学习、下基层、重宣讲、推工作 为了使全体统战宗教干部全面无误地掌握好党宗教政策，经统战宗…[全文]
运城常平关公像（图片来源：资料图） 《三国演义》称，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。其实，当时所杀之人乃解州盐池税吏，由于关羽将所贩私盐藏于竹杠之中，被税吏用木棍敲击时发现，税吏借机勒索，关羽不从，斗殴中失手将税吏杀…[全文]
大足宝顶山大佛湾“镬汤地狱”（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君） 地狱思想在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教也提到关于世界末日之时不信基督特别是不被基督宠爱的人…[全文]
故宫博物馆藏清代弥勒菩萨像（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：崔明晨） 精、神、魂、魄、意，分别藏于肾、心、肺、肝、脾。意如奔马，最难调驯。若能意定，则脾必健。意定，神则闲，精神内守，抱元守一，真气必充盈之。真气充盈，邪安可干？但…[全文]
中国梦是对实现中华民族伟大复兴理想的形象表达，预示着中国特色社会主义和改革开放进入新的历史征途。中国梦不能脱离中国社会发展的历史和实践。在中华民族发展史上，一代代思想家、政治家、史学家、文学家以多种形式传达着对理想社会与人生的追求，它们是当…[全文]
春秋时代的百家争鸣磨砺出了治理中国社会的诸多理论思想及价值观念，然而，这种思想观念如果不能化作人们普遍的行为方式，就不能真正地影响现实并指导社会运行。战国后期的儒学大师荀子敏锐地发现了这一问题，他在社会血缘政治关系行将解体和社会秩序亟待重建…[全文]
“道法自然”是老子哲学中一个十分重要的命题，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》第二十五章）。虽然对这段话的解释历来分歧较大，迄无定论，但它所要表达的主题思想还是非常明确的，即人类应该效法天地万物，通过对天地万物的观察和体悟发…[全文]
钱文忠：复旦大学历史学系教授、复旦上海视觉艺术学院特聘教授、季羡林研究所副所长。 钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系，师从季羡林先生。近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》、《钱文忠解读〈三字经〉》、《钱文忠解读〈弟子…[全文]
