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书法学习中 慎断前贤“笔误”

书法学习中 慎断前贤“笔误”

    慎断前贤笔误,不但有助于潜修字学,也让今天的书画读者明白,慎断与潜修实际上都是对传统文化和列位书画前贤表示敬重的一种方式。 前贤笔下未必无误,然而辨识须得持理有据。今…[全文]

笔误 2018-02-23 13:31:58

“前纸张”时代和“非书写”时代的线条审美意识

“前纸张”时代和“非书写”时代的线条审美意识

    对简牍书法的线条用笔究竟应该如何定位?我们今天是从汉代石刻的书法史背景出发,认定相对于石刻的斧凿之迹呈现出浑朴厚重而言,汉简书法的线条必然应该是轻捷迅速自由佻达的。今天众多…[全文]

简牍书法 2018-02-23 11:00:11

“硬划”与“软书”:简牍书式与书写行为

“硬划”与“软书”:简牍书式与书写行为

    最大的魅力,是它汪洋恣肆的线条挥洒,和收放自如的造型,还有富于节奏弹性的动作。在其中:“动作”是一个根本意义上的切入点。 上古时代,契刻为文字记录之原始。龟板兽骨的特…[全文]

简牍 2018-02-23 10:59:01

何绍基是如何影响晚清书法世界的

何绍基是如何影响晚清书法世界的

    爱交友、好远游,生性耿直,心直口快,有人怀疑何绍基是射手座。 作为一个骨子里的文人,这样的性格,注定了何绍基仕途上的悲催人生,一生两度为官,两次失败。或许是官场失意,…[全文]

何绍基 2018-02-23 10:56:35

简牍书法实践第一人:沈曾植

简牍书法实践第一人:沈曾植

    对待新出土的文献资料究竟取什么态度,是检验一个平庸的凡夫俗子和一个大师根本差别的试金石。 对于出土竹木简牍,很长一段时间里,我们是把它当作可有可无的陪衬而进行认识的。…[全文]

沈曾植 2018-02-23 10:55:34

何绍基展带给我们的思考

何绍基展带给我们的思考

    何绍基 种竹日记 27.5×22.4cm 清道光二十七、二十八年 湖南省博物馆藏 何绍基一生临池之功至老不废,每临一通,意必有所专属,或取其神、或取其势、或取其用笔,…[全文]

何绍基 2018-02-23 10:54:36

金农的精神世界与代笔

金农的精神世界与代笔

    金农 汤婆子图 虽然名为代笔,但是金农绝不是让罗聘简单地复制已有的作品:反复地让学生修改作品说明他除了对自己和购买者负责以外,还在不断地靠自己的经验提携引导下一代,这…[全文]

金农 2018-01-23 16:45:32

从“渴笔八分”看当代隶书的创变路径

从“渴笔八分”看当代隶书的创变路径

    金农(1687—1763年)字寿门,号冬心先生,另有曲江外史、心出家庵粥饭僧、稽留山民、百二砚田富翁等二十余种别号。善书,师承何焯,上追晋堂,“其书出入楷隶,本之《天发神谶…[全文]

隶书 2018-01-23 16:44:01

魏晋遗风 致中极和——浅谈赵孟頫《俗尘帖》

魏晋遗风 致中极和——浅谈赵孟頫《俗尘帖》

    《俗尘帖》,元代赵孟頫纸本墨迹,纵31.3厘米,横68厘米,属行草书,凡十九行,共187字,台北故宫博物院藏。《俗尘帖》是赵孟頫致中峰和尚十一册书札之一,至于书写时间学术上…[全文]

赵孟頫 2018-01-23 16:43:07

古意遒劲超俗洒脱

古意遒劲超俗洒脱

    懒悟(1901—1969),原名晓悟,号照息、奚如,姓张名绩成,俗称莽张僧、河南潢川人,中国佛教协会理事,著名画家。懒悟一生致力于佛学研究,酷爱绘画,其山水、梅花以及金石书…[全文]

懒悟 2018-01-19 11:27:08
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