杭州雷峰塔地宫出土的五代玉童子 五代十国时期（公元907至979年），分裂割据的政治局面，虽然不利于玉文化的高歌猛进，但玉料的进贡、交易和玉器的制作都未停顿，全国各地…[全文]
宋代 寿衣沁白玉墨床宋代 数月前，Y君于日本拍下了一件白玉墨床。拍品的尺寸为长6.2厘米、宽4.9厘米、高0.7厘米。墨床是用来放置墨锭的小器具。由于墨锭在使用的时候…[全文]
高26.5厘米，玉为新疆叶尔羌所产，温润滋泽。整器随形而雕，器身山间菩提树下，仙洞之中，第十六罗汉——阿必达尊者靠壁而依，一手持卷，一手垂于膝上，静坐入定。画面琢磨细腻，注…[全文]
汉代玉雕在继承战国时代玉器的传统上有所变化和发展，纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力，形神能巧妙地结合于一体，这些都为先秦玉器所不及。…[全文]
在中国古代文化中龟被誉为国之重宝，与龙同列，奉为重大吉兆，是天下大治的象征，因而得以高踞于庙堂之上，与天地神灵列祖列宗同享世人膜拜;同时，古人又将龟崇信为灵兽，为吉祥之兽，…[全文]
中医讲究“望闻问切”四诊之法，辨“阴阳表里寒热虚实”的八纲之症。同样博大精深的中国玉学，辨认生坑古玉借鉴“望闻问切”四诊鉴玉，往往也可以收到得心应手的奇效。 望：就是…[全文]
玉的内涵及精神一般要通过匠心雕琢才能完整体现，因此才有“玉不琢不成器”的说法。古语还有“首德次符”之说，大概的意思是指，玉器的收藏首先应该重视的是玉器所蕴含的深刻内涵和作者想要表达的思想，即是他所给人们展现的精神世界，这才是玉器的最高境界。…[全文]
雕刻部分 第一步：选料：选择材料是设计雕刻的第一步骤，材料好坏决定着题材和作品的精细程度，玉料优质、雕刻必须做到精雕细刻。 第二步：设计：根据选择的材料认真审视…[全文]
和田玉 和田玉是中华民族的瑰宝，已被提名为中国的“国石”。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了中国最古老的和…[全文]
根据现代地质学的理论，将玉分为“硬玉”和“软玉”两种。 “硬玉”专指翡翠，属辉石类，质地坚密，有玻璃光泽，把玉对着光看有隐约的水晶结构。其摩氏硬度为7,硬度较高，比重…[全文]
