此梅花盏和高脚盘是典型的五代器型，盏高4.5厘米，口径8厘米，胎体轻薄，呈五瓣梅花形;高脚盘高3.8厘米，口径10.8厘米，足高2厘米，足径4.8厘米，胎体厚实。胎皆呈灰白…[全文]

    笔者有幸觅得一只良渚文化的陶器，形状怪异，似杯又像壶，其最高处1l厘米，口径4.3厘米，壁厚0.3 0.6厘米，流宽4厘米。微微上仰，束颈自然，杯身呈直筒形，近底部有一凸弦…[全文]

    一位朋友知道我喜欢隶书，多临汉碑，如“乙瑛碑”“礼器碑”“张迁碑”等，最近他送了一幅汉隶拓片给我，说是东汉摩崖石刻精品，近几年才被发现，值得好好研究和临习，我展开一看，扑面…[全文]

    墨梅图（国画） 元 王冕 慎断前贤笔误，不但有助于潜修字学，也让今天的书画读者明白，慎断与潜修实际上都是对传统文化和列位书画前贤表示敬重的一种方式。 前贤笔下未…[全文]

    梅竹寒禽图纨扇页 宋 林椿 上海博物馆藏 中国古代的梅画题材，大抵兴盛于两宋时期。就此，明代开国文臣之首、学者称为“太史公”的宋濂在《宋文宪公全集》卷三《题徐原甫墨梅…[全文]

    集《争座位帖》字长联 何绍基 湖南省博物馆藏 王亚楠 翰墨撷珍 七家机构典藏齐聚一堂 “佳墨名楮纷相随”，句出何绍基诗，乃何绍基对书坛前辈颜真…[全文]

    宋 李成 王晓《读碑窠石图》 中国山水画经过长期的孕育发展，至唐末五代逐渐完善和成熟，到北宋更是名家辈出，各具风貌，形成了“宋人格法”。北宋初年，以关仝、李成、范宽为…[全文]

    王梦白（1887-1934年），名云，字梦白，号破斋主人，又号彡道人。生于江西丰城，幼时随父母乔迁至浙江衢州。因其住所与三溪接壤，自号彡溪渔隐，即彡道人的来源。幼年在灯笼店…[全文]

    三十自画像（国画） 1929年 张大千 张大千一生画过近百幅自画像，这些自画像从他二十九岁起至八十多岁，它们组成了一部独一无二的张大千“自传”，也是后人研究他生平的一…[全文]

    2003年7月10日，故宫博物院以2200万元人民币优先从嘉德拍卖公司购得清宫散佚的章草书法《出师颂》，同年8月18日，嘉德向故宫交接，是作回归故宫。 《出师颂》卷，…[全文]

    彩绘五艘船纹独乐形钵（局部） 古代日本的陶瓷，源漫长的土陶时代。从后汉到魏晋南北朝时代，一个漫长的500年以上的时期，具体而言，最早在公元5世纪左右，考古发掘已经发现…[全文]

    活字本的印书，无论是泥活字，铜活字或其它活字，尽管制作活字的原材料不同，方法各异 但在印刷书籍之前的技术规程，即检字、排字、拼版等程序大致无二。因此，凡属活字印本，都具有共…[全文]

    秦并六国，那是血与火的杀伐，按理说是弯弓大刀，粗犷霸悍，异想天开，自说自话又不可一世;但看秦文字，却是极理性而冷静，排比整饬，规行矩步，四维方正，毫无楚金文的纵肆之象。最近…[全文]

    釉是陶瓷器表面的一种玻璃质层。釉层的作用是使陶瓷表面光洁美丽，吸水性小，易于洗涤和保持洁净。由于釉的化学性质稳定，釉面硬度大，又使瓷器具有经久耐用和耐酸、碱、盐侵蚀的能力。…[全文]

    汝窑有什么特征呢？古书上记载得比较含糊，说有"蟹爪纹".蟹爪纹说得非常抽象，书上的记载也不是很清楚，大致就是说那釉面开片的纹理毛毛扎扎的，我们看大闸蟹的蟹爪尖上都是小毛刺，…[全文]

    文房四宝之一的笔洗是收藏家热衷的珍品。哥窑笔洗因数量少而受到收藏家喜爱。 鉴别哥窑笔洗除了看釉瓷，应仔细观察胎骨上的“火焰红”与“跳刀痕”。现代有多种仿冒品，但对…[全文]

    一是宋代钧窑鼓钉洗的外部都有阴刻的从“一”至“十”的汉写数目字，可以说是无一例外;而雍正朝的仿品上却没有。 二是宋代钧窑鼓钉三足洗和雍正仿品的外底都有一周环状的支…[全文]

    唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这…[全文]

    长期以来，人们对民间陶瓷认识不足，主要是因为它们在制造技术上比官窑粗陋。但它所具有的朴素情趣和接近自然的艺术韵味，却一直保持着活泼的生命力。要全面了解中国陶瓷，不可忽视民间…[全文]

    原故宫博物馆馆长、中国文物学会玉器委员会会长杨伯达曾给南阳独山玉作过这样的评价：“独翠、独厚、独步、独秀”，意为独山玉是天下美玉，得天独厚，一枝独秀，独步天下。 …[全文]

    1863年，法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器，进行物理化学实验，结果表明，玉材有两种，即角闪石和辉石类。角闪石亦称软玉，硬度为莫氏6-6.5度，比重…[全文]

    独山玉者，南阳玉也。在河南省的南阳市北10公里处，有一座独山，这里自古产玉，故其玉得名为独山玉，又名南阳玉、南阳翠。当地人都称其为“独玉”。独山玉与南阳玉实际上是一个玉种。…[全文]

    关于“和氏壁”的产地归属问题一直存有争论。1988年，我根据史书记载和大量的调查论据提出了一个新的论点：“和氏壁”是南阳的独山玉，卞和是南阳镇平人！依据如下： 一…[全文]

    符合身份。比方说，宾馆一服务员、商店售货员服务于顾客时，通常是不宜佩戴太多的珠宝的。否则会使自己显得缺乏“服务意识”，还有可能使客人在心理上感受到不平衡。职业女性大抵都不宜…[全文]

    人们对翡翠怀有深深的喜爱之情，这不仅仅是因为翡翠的美丽所致，这样的情愫，还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术…[全文]

    中国人对翡翠玉石的特殊爱好自古有之，喜爱翡翠甚于黄金和其它玉石，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公…[全文]

    红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。 红山文化以辽河…[全文]

    中国素有“玉石王国”的美誉，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴量丰富。昆仑-祁连山、东北-内蒙、秦岭、天山-阿尔泰山、阴山、喜马拉雅山及东南沿海等地是我国宝玉石资源主要…[全文]

    独山玉是我国历史上四大名玉之一，当玉文化在中华大地上刚刚萌芽时，独山玉就以其独有的魅力，在异彩纷呈的中国古代玉器百花园中一枝独秀，芳香四溢，被誉为“东方翡翠”而名满华夏、声…[全文]