曹雪芹《红楼梦》前八十回中写到林黛玉的有四十六个回目，其中一笔带过或仅以一小段文字作简单交代的约十个回目，以较多文字描写林黛玉为主角或林黛玉参与活动的约有三十六个回目。在这三十六个回目中，作者着重写了林黛玉的如下活动：黛玉进府，踏雪访宝钗，…[全文]
古往今来，知识分子的生存目标正如司马迁在《太史公自序》中借司马谈之口所说的：“始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世。”在描述一个个或得意或失意的人生历程时，司马迁深刻地认识到，知识分子的悲剧命运不是上天注定的，而是知识分子要求充分张扬生…[全文]
东西方文学无论有着何种差异，但有一点是相似的，那就是对天生丽质的惊叹与赞美。欧洲最早的荷马史诗渲染美貌的女性使男人们心神荡漾，而我们的诗歌鼻祖《诗经》描写窈窕淑女弄得小伙子们辗转反侧；法国的《红与黑》说于连深夜爬窗，而我们的《西厢记》早演过…[全文]
90年代以来，“国学热”在国内勃然而兴。传统典籍读本倍受青睐，“国学”刊物流行于市，“国学”丛书目不暇接，一些大学建立了国学研究机构、开设“国学概论”课程。从主流而言，这自然是研究传统文化的有益之举。如果对此稍加省思，也会发现其中不无遗憾，…[全文]
光绪十三年坊刻本，竹纸１册 又光绪十年坊刻本，竹纸１册 “敬惜”字纸，也就是带字的纸，在我国有很久的传统。所谓“惜字律”，就是劝人“敬惜”字纸的善书。惜字律有不止一种传本，但我所见到的每一种的首要内容都是所谓“《文昌帝君惜字律》”。 …[全文]
原文： 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦说乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” ──《论语·学而第一·1》 注释： 1. 说：通“乐”，快乐。 2. 朋：跟随同一个老师学习称为朋。 3. 愠：生气，不高兴。 这一则《…[全文]
“清”是中国古典诗学中的一个独特概念，在诗学的历史语境中，它既是构成性概念，又是审美性概念。由于它自始至终都是与古典诗歌的终极审美理想相联系的一种趣味，这决定了它在古典诗学中的重要位置。 《中国社会科学》2000年第1期蒋寅《古典诗学中“…[全文]
正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。 秦国在战国初期，贵族们垄断政权，经济、政治和军事都比较落后，国君权力较小，国力很弱，国土常常受到别国的侵占。…[全文]
