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从史前聚落地理变迁看台湾原住民文化的发展

    《华夏考古》2015年02期 【摘要】台湾原住民的来源、迁徙和扩散,在台湾的历史研究上一直是个重要的问题。然而,受到研究方法和资料的局限,这个问题到现在仍有许多争议。本文试图在前人研究的基础上,通过对台湾从旧石器时代到铁器时代发现的聚落选…[全文]

2015-07-27 14:09:28

基于历史考古视角下的日本羌族研究文献综述

    《中华文化论坛》2014年01期 【摘要】在日本,由于羌学不是一门显学,二十世纪80年代以前关于羌族的研究成果屈指可数。之后,随着中日交流的广泛展开,日本对羌族的历史研究也从单纯的文献分析到与田野调查相结合,到90年代在民族史、民族关系、…[全文]

2015-07-27 14:07:45

从礼仪到致用——古代饮食器具的审美走向

从礼仪到致用——古代饮食器具的审美走向

    饮食是与人类生活最为贴近的一件事情。中国饮食文化在世界饮食文化发展史上占有极其重要的地位,其中饮食器具是其物质文化的核心所在。与此同时,饮食器具作为人们生活器用的物质载体之…[全文]

2015-07-23 15:33:59

考古学要发掘遗产的文化价值

    认识和发现物质文化遗产中文化价值,突破以往仅从“合理利用”技术层面思考文化遗产的认知局限,创新考古学学科定位,形成长时段对文化、文明的研究理念,构建发现和阐释文化遗产文化价值的研究范式,对弘扬中国传统文化中具有当代价值的因素,对凝练未来中国…[全文]

2015-07-22 15:29:13

龙崇拜与熊崇拜及熊崇拜被替代的原因

    《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014年04期 【摘要】熊崇拜是原始狩猎社会中的一种主要崇拜,在原始文明社会中存在了相当长一段时间。熊崇拜主要是由当时的社会经济结构决定的。随着生产力的不断进步,人口数量的增长,人类开始由狩猎社会转…[全文]

2015-07-22 13:59:26

红山文化猪龙、凤鸟图腾崇拜原因探析

    《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014年04期 【摘要】一个族群选择何种物类为图腾,是与他们生活的地域和地理环境特征、经济特征、谋生手段、社会分工联系在一起的。红山文化对猪的崇拜主要来源于狩猎和饲养业,而后在氏族社会的发展中则升华…[全文]

2015-07-22 13:58:13

西辽河地区小河西文化聚落的微观分析

    《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014年03期 【摘要】在大约距今8000——7000年的聚落扩大期,西辽河地区最早的小河西文化兴起。小河西文化大体处于新石器时代早期后段,小河西文化的聚落已初具规模,表现出以成排的房址、独特鲜明的…[全文]

2015-07-22 13:56:58

关于红山文化玉器研究的几点认识

    《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014年02期 【摘要】红山文化玉器在中国史前玉器发展进程中占有十分重要的地位,研究红山文化玉器的出土、红山文化玉器的种类、红山文化玉器的功用及造型等,探讨红山文化不同类型玉器尤其是特殊类玉器的社会…[全文]

2015-07-22 13:55:34

红山文化玉器与原初形态萨满教

    《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014年01期 【摘要】新石器时代辽西地区的红山文化,因其独具特色和丰富的文化内涵,几十年深受中外学界重视。在一系列研究文章中,学界普遍关注的是红山文化玉器。据统计红山文化玉器绝大多数出土于积石冢石…[全文]

2015-07-22 13:54:29

陶寺遗址是尧都?专家:立论的基础有疑问

    在新闻发布会上,王巍综合陶寺遗址的一系列考古成果指出:“陶寺遗址在年代、地理、规模以及它所反映的文明程度等方面,都与尧都的历史记载相当契合。后世历史文献、当地民族志资料、地名甚至方言等,都共同指向尧都在晋南临汾一带。所以,学术界越来越多的学…[全文]

2015-07-22 11:21:32
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