在中国传统文化中，养生从来就不局限于研究机体本身的运动变化和发展规律，而总是与道德品性修养，以及治国安邦之道有机地结合在一起。《吕氏春秋·先己》篇中提到：“昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。”这种…[全文]
【摘要】新疆的少数民族民居建筑形状各异，样式繁多，各具风格，其建筑装饰是根据本民族的特点、生活习俗、自然环境以及材料来源经过千百年的演化而形成的，是由新疆独特的自然地理环境、社会人文环境及民族历史、文化、宗教等诸多因素相互作用而形成的，表现…[全文]
我们对早期诸文化的家具的认识主要来自石刻或绘画作品，它们表明了家具的形式和比例的概念，在细节和构造方面却很少有具体的说明。但是对于古埃及文化，我们现在既有上述的艺术图形资料，又有家具实物。 因埃及特殊的地理位置和其独特的气候以及埃及人信仰…[全文]
倘若说，儒家学说只是通过“养性”为中介，间接地把“养生”与“”治国统一在一起的话，那么道家学说则无须任何形式的中介物，便直接把二者有机地结合到自己的理论框架之中。 首…[全文]
祖国养生学向来认为“神”是一切生命活动的主宰和生命存亡的根本。因此，养生的首要任务就是通过“养神”来保养和提升人的内在生命力。与此相适应，一种极具浓郁民族特色的文化现象也就破土萌芽了，这就是以…[全文]
内容摘要：文章立足于湘西建筑文化背景，结合现代家庭装饰业的发展趋势，以居室中如何正确地导入湘西民族建筑元素为切入点，从空间、建筑造型、雕刻、脊饰等方面进行探索分析，以期能使湘西民族家居装饰文化得到健康有续、可持续性的发展。 关 键 词：…[全文]
预防疾病、增进健康是中医学的重要思想内容之一。公元前八至七世纪的《易经》中就已提到“君子以思患而豫（预）防之”，这是“预防”二个字最早出现在古籍中。此后，在西汉成书的《淮南子》更明确指出：&#…[全文]
民俗是随着人类生活而诞生，又随着社会的前进而发展的一种文化现象。民俗与社会紧密相关，民俗涉及人类生活的各个方面，比如：居住、服饰、饮食、家具等等。在人类生活的每一个历史阶段，都产生出许多民俗事象，这些民俗事象都代表着这一历史时期的民族感情、…[全文]
自1840年鸦片战争爆发，至中华人民共和国成立的百余年间，中国社会一直处在帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压榨下，整个民族的经济文化倍受摧残，养生文化自然也就不可避免地陷入到衰落的境况之中。综观这一时期的中国养生文化，理论上多属陈…[全文]
在“轻装修、重装饰”、“混搭”、“后古典”等风潮愈演愈烈之时，饰品在家居装饰中的地位越来越重要。与其他家居饰品相比，兼具收藏、装饰价值的古典饰品和古典家居用品更受人追捧…[全文]
