古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”身居城市，要想信步竹影婆娑中，感受竹韵悠扬，并不是一件容易的事。不过，精心栽养几盆文竹倒可解思竹之心，终年便能享受那青润舒目的竹色。 文竹并不是竹，属多年生藤本植物。它枝干纤细，有节，好似微型的竹…[全文]
南朝乐府 南北朝时代也像汉代一样，中央政府设有专门的乐府机构，负责采集诗歌，配合音乐演唱。南朝乐府包括吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝乐府，现存诗约五百四十多首。南朝乐府主要保存在宋代郭茂倩收集整理的《乐府诗集》“清商曲辞”之中，约五百…[全文]
佛教作为印度文明成果传入中国2000年，经国人吸收消化后，最终成为中国传统文化组成部分之一，在社会上产生了重要影响并发挥着重要作用。佛教有很多功能，例如传统的治理与改善人心、稳定社会的功能，宣传文化与提升文化发展的功能，加强民族团结，增强民…[全文]
佛教的未来在今天（图片来源：资料图） 有了佛教自身超越时空的基本特质，佛教的发展问题，事实上就是佛教如何更好地“应”当今社会的“机”，如何更好地发挥自己内在生命力的问题。 当代社会全球化、现代化、信息化、网络化的发展，使得人…[全文]
5月28日，山东招远几名“全能神”信徒，在大庭广众之下公然杀害一位素不相识的女性。他们的暴行再次激起人们对邪教的强烈愤慨和高度关注，而凶手被捕后披露于世的诸如“信神不怕法律”、“见了母亲也会杀她”等言词，更令一般人在受到巨大震动的同时感到匪…[全文]
法律是一门实践性很强的学科，相应地，也是一门世俗性的学问，是研究构建一套解决人际交往规则和社会纠纷机制的学问。而佛学属于宗教的一个分支学科，主要是解决人们的心灵寄托，思考人生的终极意义，加强人的修身养性，提升人生境界的学问，二者看起来似乎没…[全文]
近年来，追捧活佛和藏传佛教似乎是一件很时髦的事情。在中国人民大学国学院西域历史语言研究所所长、藏学家沈卫荣教授看来，藏学原本是一门相对边缘的学科，眼下的藏学热明显与世界性的“西藏热”有关，不管是政治的，还是宗教的、文化的“西藏热”，它们都对…[全文]
座谈会现场 蒋坚永副局长主持会议 中国佛教协会副会长学诚法师发言 中国道教协会副会长张继禹道长发言 7月30日，国家宗教事务局邀请中国佛教协会、中国道教协会、环境保护部、农业部、国家林业局、清华大学、中国农业大学、…[全文]
时下炙手可热、抢尽眼球的美女经济，其实古已有之。“漂亮的脸蛋出大米”，在中国，至少在2500年前就已经有人身体力行了。而始作俑者，是西施。 据说,当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送…[全文]
人们在阅读古代传记和文学作品中，经常会见到一些文武百官的职位名称，他们有一人之下万人之上的丞相，也有小小的负责开闭城门的小门候（实际就是现在的负责看大门的门卫），古代官位门类、级别和现在相比，也是挺齐全和有趣的。 这些官职在文学著作…[全文]
