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台湾文化学者解读“龙”形象:设计师是黄帝

    一直以来,人们习惯把“龙”译为英文的“Dragon”,然而在刚刚过去的龙年端午节当天,台湾著名出版人、民俗文化家黄永松做客深圳市民文化大讲堂时却提出:以龙的传人自居的中国人所崇拜的龙图腾是一个创意设计作品,它与西方凶兽dragon完全不同。…[全文]

2012-06-26 09:05:41

常州"万岁"镇走出15位皇帝 唐太宗下令改名万绥

    常州自古以来素有“龙城”之说,民间流传着这么一则神话,相传古时候,东海龙王8个儿子斗法,两条为首的天龙失败后逃往宜兴山里,其余六条则降临常州郡城,百姓得知消息后,就在每年端午节建造六色龙船,在白云溪竞渡。于是常州便有了“六龙城”、“龙城”的…[全文]

2012-06-25 09:17:40

浙大藏简再辨伪:要证明鸡蛋是臭的需要吃下去吗

    浙江大学教授曹锦炎先生于6月18日《光明日报·国学》刊文《浙大楚简 毋庸置疑——从文本角度论浙大楚简的真实性》,回应笔者《浙大藏简辨伪》(以下简称《辨伪》)。曹先生避开《辨伪》一文从形制、内容、鉴定到书法章法、结字、笔法的全面证伪,只是摘引…[全文]

2012-06-25 09:17:01

解析王国维自沉迷局:“八种死法”孰是孰非

    时至今日,距离王国维自杀已经过去近80年了,关于他的死因依然众说纷纭,莫衷一是。今天,更多的人认为,王国维的死因研究牵涉到中国近代政治、社会、文化的方方面面,因此可以说,王国维是一种文化人格的代表,他的自沉而死,如同他的遗著一样,充满了中国…[全文]

2012-06-21 09:15:56

胡适:黄晖《校释》是注释《论衡》"最好的一部书"

    胡适一生交游甚广,凡给他留下深刻印象的晚辈,他在晚年和人谈话时会常常提起,黄晖即是其中的一位。 1960年1月20日,胡适和胡颂平谈话:“先生今天谈起黄晖,说:黄晖是北平中国大学的学生,他曾到北大偷听我的课,但他毕业后写了一部《校…[全文]

2012-06-20 09:15:25

以才为先

    戊戌,以安南节度使、同平章事朱全昱为太师,致仕。全昱,全忠之兄也,戆朴无能,先领安南,全忠自请罢之。 ——《资治通鉴》卷二六五·《唐纪》八一 这段话的意思是,朱全昱以其弟之权势得节度使、同平章事之职,但“戆朴无能”,最后…[全文]

2012-06-20 09:14:39

为何要忧道不忧贫

    叔向的教诲:修德重于积财 《叔向贺贫》是一篇有名的古文。叔向,晋国贤臣,春秋后期的政治家、外交家。他虽不曾官居高位,但以品格正直和富于才识而著称,孔子称赞他说:“叔向,古之遗直也。” 据说,叔向“美而有勇力”,栾怀子非常…[全文]

2012-06-20 09:13:50

君子固穷

    《论语·卫灵公》载:(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。 孔子“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”他坦然面对一切,并把这一切看成磨炼人生和琢磨品行的机会。他依旧讲诵弦歌,抚琴吟唱。 但是,他的学生们并不都能达到这…[全文]

2012-06-20 09:13:20

弋不射宿——孔子的生态伦理意识

    孔门弟子记孔子的渔猎活动说:“子钓而不纲、弋不射宿。”(《论语·述而》)孔子钓鱼而不用网具断流捕鱼,射鸟而不猎击归巢之鸟,这在当时必是异于常人之举,故被其弟子极珍视地记录下来。 孔子如此行事,旧注多以仁爱释之。朱熹在注释本章时就引…[全文]

2012-06-18 09:26:33

浙大楚简毋庸置疑 从文本角度论浙大楚简的真实性

浙大楚简毋庸置疑 从文本角度论浙大楚简的真实性

    近日《光明日报》“国学”版刊登了邢文先生的文章《浙大藏简辨伪》(以下简称《邢文》),对浙江大学收藏楚简的真实性提出了质疑。浙大楚简作为非考古发掘品,鉴定真伪确实很有必要,提…[全文]

2012-06-18 09:11:21
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