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敦煌遗书:鲜活勾画中国古代佛教寺院生态

    前贤有言:“板凳要坐十年冷,文章不写半句空。”倡导写文章必须在扎扎实实的资料基础上提出问题、解决问题。学术研究依靠的资料可分为两类:老资料、新资料。老资料固然不可忽视,新资料的意义更加重大。就佛教研究而言,当前尤其需要提倡挖掘新资料、研究新…[全文]

敦煌遗书 2016-05-04 13:49:24

阿根廷举办艺术赝品展览 旨在提高藏家防诈骗意识

    布宜诺斯艾利斯最新画廊上展的画作可能看起来像是杰出艺术家的作品,但实际上它们却是赝品。该展览的组织者希望由此说明其中不为人知的故事并引起人们的注意。上展藏品中有一幅作品甚至看上去并非像模像样,它据说是已故阿根廷现实主义画家安东尼奥·贝尔尼 …[全文]

2016-05-04 08:49:14

波兰专家十年后重返巴尔米拉修复拉特女神之狮雕像

波兰专家十年后重返巴尔米拉修复拉特女神之狮雕像

    当两名波兰遗产专家于 2005 年率先修复位于叙利亚巴尔米拉 (Palmyra) 的著名狮型雕像时,他们从来没有想到会看到这一古物在十年后支离破碎。考古学家巴尔托什·马尔考…[全文]

2016-05-04 08:46:05

夜合花图页

夜合花图页

    《夜合花图》页,宋,纨扇页,绢本,设色,纵24.5cm,横25.4cm。 本幅无款。鉴藏印钤“大观”、“明安国玩”2方。 图中夜合花一根两枝,右枝花朵含苞未放,左枝花朵…[全文]

夜合花图 2016-05-03 23:38:05

庐山慧远影响晋宋佛学转向

庐山慧远影响晋宋佛学转向

    晋宋之际佛学思潮的转向是一个较为复杂的思想史问题,学界一般认为,此转向主要是由般若性空之学彻底转变为以佛性为核心的涅槃学。但从佛教的教理而言,此转向并非“断裂性”的,因为,…[全文]

2016-05-03 23:33:00

碧桃图页

碧桃图页

    《碧桃图》页,宋,纨扇页,绢本,设色,纵24.8cm,横27cm。 本幅无款。钤鉴藏印“于”、“腾”、“阿蒙精赏”3方。 图中盛开的碧桃红白相映,枝叶扶疏,娇柔妩媚。虽…[全文]

碧桃图 2016-05-03 23:18:44

南北朝佛教研究的地理性视野

南北朝佛教研究的地理性视野

    佛教自西汉末年传入中国以后,至魏晋南北朝时期大盛,对这一时期佛教思想的研究在佛教史研究中占据重要地位。 纵观东亚地区的研究状况,现有魏晋南北朝佛教史研究的突出特点,是大多…[全文]

2016-05-03 23:17:04

牡丹图页

牡丹图页

    《牡丹图》页,宋,纨扇页,绢本,设色,纵24.8cm,横22cm。 本幅无款。钤鉴藏印“黔宁王子子孙孙永保之”。 图绘牡丹花后魏紫,花冠硕大,重瓣层叠,娇艳华贵,左右以…[全文]

牡丹图 2016-05-03 23:13:08

日本南北朝佛教研究新思路

日本南北朝佛教研究新思路

    日本学界对中国南北朝佛教的研究起步很早,在20世纪二三十年代,就曾围绕南北朝时期出现的《大乘起信论》的真伪问题展开过激烈的论争,这一论争甚至影响到中国学术界,成为一直延续至…[全文]

南北朝佛教 2016-05-03 23:10:59

出水芙蓉图页

出水芙蓉图页

    《出水芙蓉图》页,宋,纨扇页,绢本,设色,纵23.8cm,横25cm。 本幅无款。有残印一角。裱边贴签:“吴炳出水芙蓉”。 一朵盛开的粉红色荷花占据整个画面,在碧绿的荷…[全文]

出水芙蓉图 2016-05-03 22:47:14
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