来源：《民族艺术》 2014年04期 【摘要】唐代墓室壁画体现出帝王化图像体系的特征,宋代墓室壁画体现出平民化图像体系的特征,元代墓室壁画将边疆地区风格的图像体系推向了高峰。唐宋元等级制度有了新的平衡结构,在保持墓主人阶层上移的同时,也扩…[全文]
来源：《民族艺术》 2014年05期 【摘要】明清是中国壁画墓的衰退期。在图像体系上,仍然维持着中上贵族阶层和一般贵族、平民阶层两个图像体系。在图像特征上,对应于图像体系而表现为沿革的图像特征和特色的图像特征两个类型。对于明清壁画墓的衰退…[全文]
来源：《民族艺术》2015年02期 【摘要】中国境内的丝绸之路上有着大量的壁画墓遗存,以往缺少图像体系方面的整体性讨论。我们认为这里存在三个图像体系,即两京图像体系、河西图像体系和西域图像体系。两京图像体系的特征是中央集权意志突出和政治中…[全文]
来源：《民族艺术》2015年02期 【摘要】人面岩画在西辽河流域岩画系统中是独具特色的一类岩画,同心圆纹眼睛人面岩画类型在整个西辽河流域人面岩画中最具特殊性。同心圆纹眼睛人面岩画的制作突出对眼睛的特殊刻画,在西辽河流域的远古文化中也屡见不…[全文]
来源：《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2015年03期 【摘要】河西地区史前生业方式经历了由早期农业向后期畜牧业的过渡,以齐家文化为界,早期的马家窑文化、半山文化以农为主兼事畜牧,齐家文化以后的四坝文化、骟马文化和沙井文化都呈现出典…[全文]
早在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾。商周时期，龙文化更得到广泛的传播。在出土的各种青铜器和玉器上，形态各异的龙饰文物比比皆是。那时，华夏的子孙们虽不曾见过真正龙的模样，却无比坚定地把自己视为炎黄子孙和…[全文]
31日，由中共中央党校中国干部学习网、中国互联网新闻中心主办的首届“一带一路”文化融合论坛在北京举行。来自文化、艺术、历史、考古、经济、外交等多个学术领域的50余位专家会聚一堂，探讨了未来与“一带一路”相关的文化建设、交流与合作，并通过学术…[全文]
网友“WANIMAL”在微博上发布对媒体的相关回应。 网友“WANIMAL”在微博上发布对媒体的相关回应。 北京故宫博物院每天游人如织，一名摄影师近日却成功在故宫里避开人潮，为女模特拍摄一辑三点全露裸照，尺度之大引起网友争议。 针…[全文]
图为儿童进行“考古发掘”。杨艳敏摄 图为儿童进行“汉简制作”。杨艳敏摄 5月31日，六一儿童节来临前夕，甘肃省博物馆邀请兰州5—15岁少年儿童参与“考古发掘”、陶器制作、简牍接龙等系列活动。据博物馆工作人员介绍，除了专业考古人员外，…[全文]
路林村吴家，顺着一条泥泞小道，白墙黑瓦的西鹭林庙映入眼帘。庙被包围在一片工地之中，其东便是该事件的利益相关方之一——扩建中的某学院。北面，村河缓缓流过，庙东北有一座建于1993年的水泥桥，桥额曰“庙皇桥”。69岁的护庙人胡耀国说，该庙历史以…[全文]
