1987年，浙江余杭县溪湾村瑶山出土了一件良渚文化时期的玉器——玉梳背。该玉梳背呈青白色，具有透光性；器身扁平，两侧边稍内弧，上端中部向上凸起一尖顶，底部扁榫上有3个对钻而成的小圆孔。从其外形看，与古代神人的冠帽极为相似。但是，最初出土时，…[全文]
两个元代地方玉透雕炉顶 品鉴专家：王清廉(呼和浩特市收藏家协会顾问) 委托人：唐先生 这是我收藏的两个炉顶，应该是用玉石雕刻而成。玉炉顶是玉器的一种，炉顶是指香炉盖的…[全文]
这是一块圆润白洁的个性籽玉，天然包裹着一层美丽的皮色，精致神灵的工艺由深渐浅的表现着美好愿望，丰富的层次点出一个富有意趣的主题，而整体构架艺术的表达出文化内涵，然后就是越玩越散发的丝丝温暖，在掌上、在心中、在回味里……我想，我的作品跟自己的…[全文]
2月9日，由新疆和田玉市场信息联盟商会、新疆珠宝玉石首饰行业协会、新疆维吾尔自治区产品质量监督检验研究院、新疆岩矿宝玉石产品质量监督检验站和新疆和田玉行业协会联合主办的首届新疆青年玉雕技艺交流会，在乌鲁木齐益天洋酒店举行，二十多位新疆玉雕界…[全文]
《周易》是我国一部古老的典籍，其流传已有近三千年的历史。在春秋战国时代，就已被人们视为重要的典籍，以后在长期的封建社会中，一直被尊奉为神圣的经典，其影响之深远，在世界历史上是少见的。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。易道讲究…[全文]
文献中组合形的玉佩又被称为“杂佩”、“大佩”、“玉佩”等，是将几种不同形状的单件玉佩，用彩线以不同的方式串联在一起。《毛诗·郑风·女曰鸡鸣》最早记载了组玉佩的组合方式：“知子之来之，杂佩以赠之。”毛传云：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。…[全文]
1、谷纹：整齐排列的蝌蚪状纹饰，象谷牙。流行于战国秦汉。 各种谷纹 汉代谷纹环 战国排列整齐、清晰的谷纹谷纹璧 2、乳丁纹：凸起的乳突状圆钉。是最…[全文]
良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。它距今约5250-4150年，以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术闻名于世。《良渚灵玉：神与人的对话——良渚文…[全文]
这时社会的特点是国家始终处在内乱频频，内忧外患之中。但是承袭两宋特别是南宋以来商业贸易的飞速发展，明代的商业非常发达，民间也因此变得富裕。明代玉器的发展变化也是与社会的变化…[全文]
1989年毕业于北京大学考古系，曾任浙江省良渚博物院院长，现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。 唐代玉器强烈的生活化、世俗化气息，不仅体现为出现了诸多以实用为目的、以装饰为主流的玉器新器型…[全文]
