华夏民族以自己的聪明才智和勤劳双手，创造了象徵着东方灿烂文化的中国瓷器。并以其源远流长的历史、精湛绝妙的工艺、光茂美的质感、异彩纷呈的品类而名震寰宇，极大地丰富了民族文化和世界艺术宝库，推动着人类文明的进程。 瓷器艺术是造型、装饰、…[全文]
克拉克瓷高潮的幻灭 虽然，不同于景德镇的青花和德化的"中国白",产于福建漳州平和的克拉克瓷只热销了很短时间，但它见证了中国明末清初海上贸易的鼎盛与衰弱 从沉船"南澳一号"上打捞出明末清初的"克拉克瓷"的消息，再一次将人们的目…[全文]
在中国的传世经典陶瓷艺术作品中，有很多与莲花有着千丝万缕的联系。莲花是整个佛教的象征，以莲花的纯洁表示佛国挣土，佛教中有"出五浊世，无所染着"来赞誉莲花的圣洁。东汉时期佛教传入中国，并一度广泛传播开来，而中国的骄傲"陶瓷艺术"也受佛教的影响…[全文]
"南澳Ⅰ号"的发现证明了南澳海域在明代已是中外舶商进行贸易的重要场所，也是当时"海上丝绸之路"的重要通道之一。"南澳Ⅰ号"上所发现的青花瓷在国内陆上考古鲜有大批量发现，对远销国外民窑青花瓷的生产、贸易线路等一系列考古课题也少有实物印证，而本…[全文]
"……凉风盈夏扇，蜀铭伴邢甌，笑向权门客，应难见道流。"唐代诗人薛能一首《夏日青龙寺寻僧》把蜀地名茶和邢窑瓷具当做化解尘世种种无名烦恼的佳品，把原本"内丘瓯、端溪紫石砚，天下无贵贱通用之"寻常之器，提升到了移情寄思的精神世界。 陆羽…[全文]
中国瓷器是陶瓷制作工艺发展的必然结果。当历史的发展具备了三个条件时，瓷器便从陶器工艺中脱颖而出了。一是以富含绢云母的瓷石为胎坯原料，二是窑炉的砌筑技术把窑床温度提高到1300度，也就是龙窑的发明与应用；三是草木灰釉的发展。这三个条件在中国东…[全文]
元青花瓷的胎由于采用了"瓷石+高岭土"的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进…[全文]
清初一切沿袭明朝旧制。景德镇御器厂因停烧已久，顺治时则采用"有命则工，无命则止"的进御形式。顺治十一年（1654年）在景德镇设厂，奉命为宫廷烧造瓷器。康熙初年三藩之乱，御厂一度停烧，至康熙十九年（1680年）正式恢复御器厂的烧造。御厂对清代…[全文]
