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“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴，蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞衣裳……”这首脍炙人口、充满童趣的台湾校园歌曲，曾流行于上世纪80年代初。每当我听到这首歌舒缓的旋律响起，总会童心萌动，忍不住哼上几句，思绪便越过万水千山，停留在遥远的故乡那童年时代的牛背上。当我看到现代著名山水画家吴熙曾的一幅《柳塘归牧图》轴（见图），画面上那充满生机的青绿山水意趣，树身粗壮枝叶繁茂的垂柳，简陋实用的小桥...
鲁迅先生，著译等身，成就卓越，其书法内蕴丰厚，笔墨儒雅，发之于外，不媚不俗，较之于文学影响毫不逊色，尽管鲁迅从不以书家自居且自我标榜，并且谦恭地坦诚自己的书法“笔画尚不能平稳”（1934年4月12日《致台静农函》），然而他又自负地指出“不要因为我写的字不怎么好看，就说不好，因为我看过许多碑帖，写出来的字没什么毛病。”1961年，郭沫若著文说：“鲁迅先生亦无心作书家，所遗手迹，自成风格。熔冶篆隶于一...
清代的团时根是一位比较全面的画家，所绘山水、人物极为精到，史料称，他曾随某将军赴西藏，尝画一册，纯有干笔写旁塞光景山城夜角，羽檄飞骑，各肖其态。从中不仅可以看出团时根对物象敏锐的观察力，更可以窥见他平日在写生上所下的苦功。 在这幅泰州博物馆收藏的团时根《士人立桥图》（见图）中，画家通过简洁流畅的线条、深浅浓淡的笔墨，表现了一位文士静伫小桥桥头的情形。从画面中树木萧条的特点来看，这也许是暮秋时...
青铜镜是古代梳妆照容的生活日用品，是中国青铜器中自成体系、价值极高的工艺美术品，也是中国古代青铜文化中的一朵奇葩。它萌芽于夏商，兴于战国，盛于汉唐，而衰于宋元，止于清末，以其丰富的历史文化内涵和清晰的历史发展脉络而著称于历史长河中。 铜镜在经历了两汉的繁荣和隋唐的鼎盛发展之后，进程渐趋舒缓，到了明代，已是铜镜发展的尾声，但仍保有了自己的特色。明镜铭文中多用吉祥语，且出现的频率远远高于其他朝代...
日前在苏州举办的一场铜镜展览活动，吸引了不少观众的目光。其中有不少铜镜，具有很高的文化研究价值。今介绍其中几件，与同好共赏。 战国四叶蟠螭纹镜（图1、2），直径14.2厘米，重107克。镜作圆形，三弦钮，三粗弦纹钮座。座外对应伸出四叶，叶间和凸弦纹内饰变形蟠螭纹，以细云纹衬地。窄边，低卷缘。一边缘内有磨损残孔。 新莽鸟兽规矩镜（图3、4），直径18.6厘米，重943克，苏州郊区古墓出土...
这枚宋代三教合流人物图花钱，为青铜质，方孔圆钱;正面（图1）方孔的左、上、右分别雕刻着孔子、释迦牟尼和老子的头像，方孔的下方是象征宗教建筑的图案;背面（图2）为描绘宋代社会生活的一幅民俗画面：方孔的左上方是运行于漂浮的云层中的太阳;上方是一座宋代宗教建筑;左方是一个正在玩耍的儿童和一只蹲坐在地上的狗;方孔的右方是一位坐在矮凳上的读书人;下方是一个正在撒尿的男童。这枚花钱因没有文字，让笔者研究好长一...
2008年6月，笔者随团去参加内蒙古大草原旅游。期间在通辽市古玩城和古玩街进行交流和觅宝时，寻到一张内蒙银行于1947年6月1日发行的面值贰佰元的纸币（见图）。纸币正面颜色为蓝灰色，长度为123毫米，宽度为58毫米，正上方是“内蒙银行”四个字，两侧是内蒙各族县公私款项通用的字样，正下方是中华民国三十六年（1947）印纸币面值贰佰元。背面颜色为红色，图案是大楼，正上方是蒙文内蒙银行，中间是蒙文贰佰元...
自1977年我国高考制度恢复后，学子们就在父母及亲人的殷切期盼和美好祝愿中，孜孜不倦苦读寒窗十余载，期待高考时能一鸣惊人。这种期盼和祝愿也不是恢复高考后才有的，我国古代吉语花钱早就反映了先祖们的这种美好愿望。 图中所示的这枚清代吉语花钱，青铜质，圆形，方穿，直径5.5厘米，厚0.3厘米，品相完好，外沿精整，穿孔方正，制作精细。正面钱文是“状元及第”四字，布局工整，字体遒劲丰润、骨气劲峭，富有...
金农（1637—1764），字寿门，号冬心、稽留山民等，杭州人，清代书画家，扬州八怪之首。金农博学多才，嗜奇好古，精篆刻、鉴赏，擅长书法，自创扁笔书体“漆书”，五十岁后才工画，其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品。 《白描枇杷图轴》，绢本，纵87.5厘米，横39.5厘米，铁线白描，用中锋圆劲细笔勾勒，丝毫不见柔弱之迹，其起笔转折时稍微有回顿方折之意，圆匀中略显有刻意画之痕迹，唤起挺劲有力之感...
“男大当婚，女大当嫁”。结婚作为整个人生中的一件大事，其形式和内容历来颇引人关注，毕竟它能给人留下刻骨铭心的终身记忆。随着近代“西风东渐”的不断影响，1927年国民政府定都南京后大力倡导移风易俗，1934年又开始在全国掀起声势浩大的“新生活运动”。次年，我国最大的城市上海举办了首场集体婚礼。这一形式新颖的结婚礼仪，不仅热烈、隆重、简朴而文雅，也给当时社会带来一种别样的生活时尚，国内不少城市随后相继...
《秋趣图》（见图）是李鱓故乡江苏兴化博物馆的藏品。简洁的线条，淡雅的水墨，寥寥数笔的勾画，定格了秋日的幽情雅趣。整幅作品以小写意技法完成，秋天的夜晚，一棵小树从左侧而出，伸向画面中间，小树枝干很瘦，叶片不是很繁密，多数细长卷曲地聚拢在一起。小树旁还斜伸出另一种植物的枝叶，因受百年光阴的洗礼，绿色的叶子颜色有些黯淡，但仔细来看，叶片呈圆心形，上面勾勒了细细的茎脉。小树和枝叶只是陪衬，画面的重心在于小...
良渚文化是距今5300—4500年左右一支主要分布在环太湖流域（苏南浙北）的新石器文化类型，良渚文化因其先民制作了大量玉器而闻名，南方的良渚玉器与北方红山玉器，共同构成中国史前玉文化的两大板块。关于良渚玉器的研究也一直是古玉器学术研究的热点。在江苏溧阳文管会所藏一件标明断代为良渚文化的玉圭（图1），就其断代问题引起了笔者的注意。笔者作为一名考古专业的硕士，以本人对高古玉器的认知判断来看，关于这件玉...
北京故宫博物院曾经展出过一把清代犀角雕狮子形铡刀。整器长15.5厘米，刀架用犀角制成，利用犀角的天然弧度，巧妙将铡刀镶嵌其中（见图）。从材料到制作，皆极精美，不论造型设计还是雕饰工艺，都展示出了很高的技术含量，除了实用功能，平时也可以摆放在几案上，作为宫廷器物宣示皇家的威仪。很多人看了以后的第一反应，都说没想到铡刀竟然也能成为文物藏品。 铡刀在古代，是很普及的工具。其中有一部分铡刀，在功能使...
葫芦在传统文化中因其与“福禄”谐音，葫芦又多子，寓意很好，因此在传统艺术中多被作为创作题材。我收藏有三副铜帐钩，选用的题材相同，都是缠枝葫芦图案，而且图案相同，都是顶端中间一朵花，旁边两片叶，下面对称的两个小葫芦，小葫芦下面中间一个大葫芦，旁边对称的枝叶和两个小葫芦，一共5个葫芦。说明大家对这一题材的喜爱，尽管题材相同，但其表现的风格却又各异。 第一副帐钩（图1）为红铜质，帐钩头高16.4厘...
清代乾隆时期是我国制瓷技术发展的一个高峰，每件瓷器上常常会运用多种工艺技法。如这件清乾隆黄地粉彩花卉纹轧道碗（图1），虽然看器型只是一件普通的小碗，但却采用了黄地、粉彩和轧道多种技法于一身，让人赞叹不已，下面我们就来作一简要赏析：此碗高8.2厘米，口径17.5厘米，底径6.4厘米，碗外壁以黄釉为地，在黄地上作细密的“轧道”装饰，再以红、绿、蓝等色彩绘两组相连的折枝菊花纹饰，在青翠的绿叶映衬下，绽放...
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