《东南文化》2014年03期 【摘要】西周、春秋时期,江淮群舒故地青铜文化继夏商时期继续发展,新出原始瓷是江淮青铜文化遗存的重要组成部分。该地周代原始瓷和苏浙、皖南等南方地区的共性较多,但江淮之间的原始瓷在出土数量和器物的精美程度上…[全文]
《东南文化》2014年04期 【摘要】人面像岩画是一种独具特色的岩画,在中国的北方和面向太平洋的东南部有着集中的发现,著名岩画学者宋耀良在考察多个岩画遗址后,提出中国人面岩画的三大分布带都是由将军崖岩画为发源地向外传播的。“宋耀良假…[全文]
《东南文化》2014年05期 【摘要】崧泽文化和良渚文化在不同的社会形态基础上,各自发展出一套独特的纹饰系统。崧泽文化的纹饰以刻划在陶器上的编织纹为主,显示出一种自然朴实的"崧泽风格"。而良渚文化的刻纹玉器自始至终是以神人兽面纹为主…[全文]
《长安大学学报(社会科学版)》2015年01期 【摘要】陕西是中华民族的重要发祥地,是中国古代长期的政治中心。运用田野调查和文献分析法,对陕西省帝王陵墓的数量与规模、选址和营造进行研究。分析认为,陕西省帝王陵墓具有"事死如事生"、数…[全文]
《黑龙江史志》2015年03期 【摘要】火葬墓是一种特殊的墓葬形式。在火葬的墓葬礼仪中,一个重要明显的区别于其他葬式的特点就是火的使用,现在能够观察到的火葬墓均掩埋于地下,且基本属于一次葬、二次葬的范畴。东北地区的火葬有两种形式,一…[全文]
《社会科学战线》2015年01期 【摘要】幽州刺史墓是在朝鲜半岛北部德兴里发现的一座壁画墓,在墓中发现墨书文字,记录了墓主人的籍贯、姓氏、官职和卒年月日等,但因姓氏部分墨书文字已经漫漶不清,故学术界对其身份产生了不同看法。文章根据目…[全文]
《东南文化》2014年06期 【摘要】浙江地区的原始瓷生产在战国时期达到了顶峰,主要表现在窑址增加、窑区增多、烧造规模扩大,产品器类大幅增加、大量仿铜制品出现,技术和工艺提高,产品质量显著提高等,其原因主要在于于越民族坚守用仿铜原始…[全文]
《农业考古》2015年02期 【摘要】中国的茶道文化与佛教文化的历史(源悠长,而茶禅文化更是作为中国的茶道文化和佛教文化相互融合的文化的一种独特文化现象。辽代统治下的河北地区在宋代中原地区传统饮茶方式和佛教文化影响下呈现出特殊葬俗形…[全文]
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》2015年02期 【摘要】位于四川省南充市高坪区青居镇的青居城,始建于南宋淳祐年间,曾是宋顺庆府治、南充县治、沔戎司驻军所在地,为宋元时期重要的军事城堡,号为"防蒙八柱"之一。遗址占地面积约2平…[全文]
《中华文化论坛》2015年03期 【摘要】曲靖以珠街八塔台为代表的青铜文化遗存,考古发掘资料表明,其明确的地域分布,独特的墓葬堆积形式以及富有特色的随葬器物,不仅在云南青铜时代墓葬中极为罕见,就是在全国亦难寻二例。而由于墓地所出器物…[全文]
