饱富蕴涵的早期玉饰

  中国有东主玉国”之称。有学者认为,在石器时代与铜器时代这间应有个玉器时代,此说虽有争论,但玉器因其制作之精美,地位之独特,成为中国古代文明中不可或缺的重要组成部分“,却是无可辩驳的事实。《礼记?聘义》中说:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;缜密以粟,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;叩之其声清越以长,其终刚刿然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵之者,道也。诗云:言念君子,温其如玉,故君子贵之也。”《管子?水地》篇曰:“是以人主贵之,藏以为宝,剖以符瑞,九德出焉”。玉之不同器色造型,表达了人对自然界,对天地的不同理解,也表达了人们的宇宙观念,社会性对玉器工艺给予了一种规范,这种规范也体现着一种设计思想。“天下无一物无礼乐”(程颢、程颐言)。玉器不仅以其质地细腻,造型精美而给人对美感,更由于玉器所具有的表达一定思想观念的功能及基于社会文化、宗教活动中的特定象征意义而受到人们的特别重视。

  早在新石器晚期,玉器的品种、数量有较大幅度的增中,造型艺术和雕刻技艺达到了相当高的水平。占较大比例的玉饰品,更是题材广泛,造型别致,制作精良。东北地区红山文化出现发达的玉器,品种有勾云形佩饰、马蹄形玉箍、(束发兼装饰)、玉璧、三联璧、猪龙形玉器、环、珠、玦、竹节饰、棒形玉饰、玉鸟、玉龟等,上多有穿孔,可系绳悬挂。尤以猪形玉饰最为著名,作兽首,体呈“C”形,吻部前突,末端上翘,中间有孔,整体扁圆,厚重光洁,有学者认为此饰造型为中国最早的龙形;另有与之盯似的玦,有孔可穿系,高4至15厘米不等,多出土墓主胸、腰部,为饰物无疑,因为古人崇尚“视死如生”的观念。当然,现实生活应是更加丰富多彩。

  龙山时代玉器,在数量、品种、制造技术、分布范围上都有飞跃性发展,这一时期玉饰物种类包括珠、镯、璜、环、管、坠等小饰件,出土时或在人的腕部、臂部、耳部,或在颈部,或佩身上,其形制各文化间大同小异。其中,良诸文化的玉串饰最有特色,由多种形状的玉饰组成,组合复杂,制作精美,为国内罕见珍品。另外,动物造型的玉饰很多,有玉鸟、玉蝉、玉飞鹰、玉兽、伏蛙形牌饰、玉鱼、玉龟,另有玉人、玉笄、玉片等。有学者认为蛙、鱼象征女性,鸟象征男性,玉饰物体体现着生死崇拜。姑存此说。南方石家河文化其中发现的龙形和凤形镂空玉佩,不仅制作精美,更传达了丰富的原始图腾意义。
责任编辑:小明

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