人生仪礼婚为喜
2018-02-28 09:23:29 来源:华夏民俗文化网 已浏览次
清朝末年至20世纪20年代,武进与江南各地一样,通行旧式婚礼,一般人家结婚(俗称“办喜事”)均不脱古代“六礼”的基本模式,即经过“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“迎亲’等程序,完成一整套系列的婚姻礼俗。这种旧式婚姻的择配由父母之命、媒妁说合,注重所谓门当户对、郎才女貌,一般都是男长于女为宜,而少数女大于男的,年龄不能差距太多,故武进民间婚谚云:“女大一,黄金堆屋脊;女大二,黄金铺满地;女大三,屋脊塌;女大四,呒意思;女大五,欺了祖。”新郎新娘是没有婚姻自主权的,结婚仪式有张灯结彩、花轿迎亲、拜堂、大宴宾客、洞房花烛等。
20世纪20年代以后,随着历史的发展,时代的前进,留美武进学者赵元任获博士学位后回国在北京清华大学任教时,与杨步纬结 婚,始创新式婚礼,推动了我国婚礼婚俗的改革,各地思想开通之士 纷纷响应举办“文明结婚”。婚礼在礼堂举行,由证婚人签字宣读证 书,介绍人和新郎新娘相继用印,证婚人为新人交换手饰,新人相互 行鞠躬礼和致谢辞,在欢乐的乐曲声中告成。
20世纪40年代又提倡“集团结婚”,由社会团体发起和主办, 让众多伉丽会聚一堂举行集体婚礼。
解放以后,男女平等、讲究婚姻自主,特别是妇女经济独立,婚礼的变化更大,婚俗向现代化发展,但民间通常的婚礼习俗至今仍保持着议婚、订婚、择日、铺行、成亲、闹新房、三朝回门等做法。婚后的第一年,每逢重大节日,如春节、端午、中秋、重阳等,新女婿大都备办了各种应时礼品,夫妻双双送至岳父母家,称之为“送节礼”,俗称“张丈母”。娘家也在婚后第一年的端午节,做些夏天的衣服,连同粽子、毛巾、扇子等送到女儿家,叫做“送夏樟”。
责任编辑:小萌
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