古陶亦珍

　　陶文化历史悠远，早在史前新石器时代早期祖先们即开始制陶现代考古。资料报道江西省万年县仙人洞，以及江苏沥水神仙洞遗存中均发现有古代陶片，距今已近万年历史。我国史前古陶如一颗璀璨明珠，是人类文明进展的一部分，标志着中华文明史。在新石器时代任何一个部落都各有自己特色的陶器，开始有红泥陶和灰陶、白陶三大品类，随着人类社会的不断发展，陶器制作随之演进。史前新石器时代已出现彩陶、灰陶、黑陶、黑衣陶、印纹陶和夹灰陶等。商代白陶已闻名于世，秦汉釉陶，以及红陶、灰陶延续至今。可以说陶文化同样博大精深，它涉及胎骨、形制、制作程序、工艺、焙烧技术等多种值得研究的课题。2004年江苏省古陶瓷研究会年会上，南京大学考古研究所所长贺云翱教授指出：“今后不仅要研究瓷，也应研究陶”。这说明当前重瓷而忽略了陶的研究。

　　我国瓷器起源于商代中晚期 原始青瓷 ,历周、春秋战国，真正的瓷器东汉时方趋成熟，所以说先有陶后有瓷，没有陶就没有瓷，这是一个发展过程。

　　笔者是一古陶瓷爱好者，曾参观过不少博物馆，所见陶的陈列零落，而瓷的陈列洋洋大观，且对陶器不作详细解说，而对宋瓷及明清官窑器则情有独钟。如果走进新华书店或书市，关于瓷的专著琳琅满目，尤其是名窑名瓷、元青花瓷、明清彩瓷、官窑瓷论著与图录比比皆是，惟独见不到一本有关古陶的论著。笔者多年前购得一册江西省彭适凡先生编著的《中国南方古代印纹陶》，真是如获至宝。同时听说有一册《中国彩陶图录》，曾跑遍南京新华书店也未见踪影。当前唯一可供学习参考的有二本书：①冯先铭先生编著的《中国陶瓷史》;②耿宝昌先生编著的《中国文物精华大辞典》《陶瓷卷》。或者因笔者孤陋寡闻，还有专著不得而知。尚请谅解。笔者吁请国内古陶专家能有古陶论著问世，有助于初学者，且泽被子孙万代，功德无量。

　　笔者与好友陈志武先生均爱藏古陶，兹介绍三件如下。

　　（1）薛城文化陶罐（图1），高22厘米，底径22厘米，口径14厘米，腹围68厘米，折口，矮颈斜肩，筒状腹，平底。肩上对称四孔，腹部刻画抽象人面纹，以孔为眼外加眼眶。且鼻、口、耳皆全，有很高的艺术价值，属泥条盘筑法所制。此器早年收集于高淳农村，薛城遗址距高淳县五公里，属良渚文化中晚期。此件对研究新石器时代制陶是一件珍贵资料。（2）汉代的陶喷壶（图2）。白陶胎，高22厘米，莲蓬头，长颈，球腹，圜底，腹部有一进水小孔，旁附半环状把手。此壶造型奇特，而美观，早在2000年前的汉代即制出如此优美之器，真让人惊叹不已，此器为浇花之用，当前仍有同样造型，说明其历史久远。 以上为陈志武先生藏品 （3）灰陶“博山炉”式樽（图3）。通高18厘米，口径14.5厘米，底径15.5厘米，直口，方唇，平底，附三兽蹄足，腹围50厘米，博山炉式圆盖，盖顶高尖，山岭重叠。为汉代物 明器 .

　　根据资料记载，汉代陶樽有此形制 无盖 ,同时有此变形博山炉式陶樽，有盖而无镂雕孔。宋时无盖称为奁，或三足炉。应均由博山炉演化而来。

　　博山炉流行于汉晋，有铜、陶制品，汉代绿釉陶多见，红灰陶多属明器，此樽当是从博山炉演化而制。秦汉时盛传海上有蓬莱、方丈、瀛州三座大山，博山炉是根据这一传说定型设计。炉盖高而尖，上面镂雕峰峦，以及人物、动物、云气纹之类，象征“三山”仙境。炉下托盘象征海水，使用时将香料置入炉内燃烧，烟从盖上镂孔出，如同云雾缭绕。笔者藏此件多年，如奁、如炉、如樽，一直谜而不解，经研究方定为樽。

　　中国陶瓷学博大精深，涉及形制、制作工艺、胎釉、焙烧窑口等。但人类社会是在不断发展的，陶瓷制品也随之演化，从它的造型、工艺来说“代有更替，互为借鉴”，每一件器物无不体现这一点，此樽即为一实例。