中国古代对冤假错案的问责

　　浙江张高平叔侄奸杀冤案，蒙冤入狱10年的当事人日前已正式提出了国家赔偿和冤案赔偿702万元。

　　对此，相关法院“深感痛心和内疚”。此事若发生在中国古代，情况会如何？从历代刑律来看，涉案司法人员均会被问责。

　　1.判罚不公，罪过与犯人相同

　　案子都是由人来办的，客观上很难保证一点不错，若有人徇私枉法，冤案就更不可避免。在先秦时期，中国古人就意识到这一点，开始防范审判不公和司法腐败。

　　《尚书·周书·吕刑》中便提到了刑法审判的五大弊端：依仗官势、挟私报复、暗中做手脚（一说听信女人枕边风）、索受贿赂、谒请说情。若法官在这五方面有失检点，判罚不公，“其罪惟均”，其罪过与犯人相同。

　　为了防止官官相护，还出台了举报奖励制度：如果同事能主动检举揭发枉法官员，不只可免予处分，还能顶替枉法官员职位，享受相应物质待遇。因为有比较系统严格的问责制度，意在督责司法人员大都能严于律己，依法办事。

　　有的人甚至因办错案子而自责偿命。在现代司法界评价甚高、春秋时的李离，官职相当于晋国最高法院院长。《史记·循吏列传》记载，因为误听误信，错杀了人，李离十分自责，拘禁了自己，判了自己死刑，尽管国君晋文公重耳都替他解脱，但李离仍拒绝赦免，伏剑自刎。

　　此外，先秦还有纠察制度，为受害方提供申诉渠道。《周礼·秋官》中便有“禁杀戮”的官职，是周代“掌司斩杀戮”的高级公务员，负责纠察法官擅用斩杀刑罚的行为，对故意不受理案件、阻扰他人投诉的法官，一经查出，呈报后即严惩，“以告而诛之”。

　　2.刑讯逼供和超期羁押的问责

　　刑讯逼供，在现代司法制度下属于非法取证行为。但古代中国，刑讯在先秦便存在，到秦汉时期，则成为普遍选择，随后的南朝，在这方面又玩出新花样。

　　《隋书·刑法志》记载，南朝梁武帝时，有种官方认可的刑讯手段：将在押人员大饿三天后再审，反复饿，称为“测罚”。南朝陈则有“测立”：将在押人员拷打后，让其站到约一尺高、仅能容双脚站立的土垛上，每次站“七刻”，约100分钟。

　　如此酷刑，求生不得，求死不成，没有几个人能不“老实交代”的。但即便在刑讯合法的朝代，法律对刑讯行为也是有严格限制的。隋唐以后，开始以法律形式规范刑讯。

　　如唐代便规定“累决笞、杖者，不得过二百”，即最多打200下。但对70岁以上的老人、15岁以下的未成年人以及残疾人、孕妇，禁止刑讯。《唐律疏议·断狱》“拷决孕妇”规定，如果对孕妇行刑，相关责任人要被“杖一百”;即便对生产后未满百日的女犯动刑，法官也要受到处罚。

　　这在后来的宋、元、明、清诸朝刑律中，都有类似的条款。当然，古代在惩罚执法者的违法行为时，也会考虑是故意还是过失。

　　宋朝规定，如果故意挟私情违法刑讯致囚犯死亡的，以故杀论，处斩。如果是过失行为，则减轻罪行。如将无罪者拷打致死，减故杀罪一等;如被拷打死者是有罪之人，则减故杀罪三等惩罚。

　　古代对犯人的羁押期限也有严格的规定。古代称羁押为“囚禁”，法官如果不按规定囚禁犯人，要承担刑事责任。《唐律疏议·断狱》规定：“若不应禁而禁，及应枷、鏁、杻而枷、鏁、杻者，杖六十。”

　　《明律·刑律·断狱》“故禁故勘平人”条规定：“凡官吏怀挟私仇故禁平人者，杖八十;因而致死者，绞……若故勘平人者，杖八十;折伤以上，依凡斗伤论;因而致死者，斩。同僚官及狱卒，知情共勘者，与同罪;至死者，减一等。”所谓“平人”，就没有犯罪的普通老百姓。

　　在问清细节，被告已认罪、又无再询问必要的情况下，不只证人，连原告也应即时放回，否则相关法官要被处罚。《明律·刑律·断狱》“原告人事毕不放回”条规定：“若无故稽留三日不放，笞二十，每三日加一等，罪止笞四十。”

　　3.古代法官万一判错了怎么办

　　司法问责制度，根本上是为了减少和杜绝冤假错案的发生。那么，万一案子判错了，怎么办？中国古代在这方面有详细的规定，主要有同职公坐、援法断罪、违法宣判、出入人罪、淹禁不决五种情况，分别论罪。其中，最突出的是“同职公坐”责任。

　　所谓“同职公坐”，是指所有参与具体办案的人员，在判决书上均要签字，如果将案件错判了，均负有连带责任，即过去常说的“连坐”。《唐律疏议·名例》“同职犯公坐”条：“诸同职犯公坐者，长官为一等，通判官为一等，判官为一等，主典为一等，各以所由为首。”可见，即便无私心、无腐败，仅仅是工作失误，从上到下四级责任人都要接受相应的处罚。

　　如果非工作失误，采取虚构事实、增减案情的办法，将案子错判，有罪者判无罪，无罪者判有罪，或者重罪轻判、轻罪重判，即所谓“出入人罪”，惩罚更重，法官要遭“反坐”：判处和犯人相同的罪行，即误判犯人死刑的，出事法官也犯死罪，且“死罪不减”。

　　“反坐制度”继承了先秦判罚不公“其罪惟均”的刑法思想，此制度在汉代即施行，汉顺帝建康元年（公元144年），零陵太守刘康，因为“坐杀无辜，下狱死。”

　　法官依法审案，“援法断罪”，否则问题也严重。据《商君书·赏刑》，先秦时如果法官不执行君主法令，将被判处死刑，而且父母、兄弟、老婆都跟着他倒霉。这一点进入封建时代后，有所减轻，但也要领“笞刑”，唐、宋及明、清法律中都规定，“违者笞三十”。