诗经中的“簧”长啥样？

2018-07-17 13:16:35 来源：搜狐已浏览次

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　吹笙鼓簧，承筐是将。

　　《诗经·小雅·鹿鸣》

　　石峁古城的外城东门

　　榆林石峁遗址，是中国考古的一个传奇，经过连续两年的发掘，石峁遗址考古队在皇城台发现了数量巨大、品类丰富的各类遗物，包括陶器、骨器、石器、玉器等重要遗物。最令人惊喜的是，在数以万计的各类骨器中，考古专家还甄别出了一批重要乐器——口弦琴。

　　骨制口弦琴

　　目前已掌握的资料表明，石峁遗址骨制口弦琴均出土于皇城台东护墙北段上部的“弃置堆积”内。石峁遗址出土的骨制口弦琴制作规整，呈窄条状，中间有细薄弦片，一般长8—9厘米、宽超过1厘米，厚仅1—2毫米，初步统计不少于20件，与其一同发现的还有骨制管哨和陶制球哨。最新的测年数据显示，这些口弦琴制作于距今约4000年前。专家判断其为目前国内所见年代最早、数量最多的弦乐器，其结构完整、特征明确，是中国音乐史上的重要发现。

　　骨制管哨

　　《诗经·君子阳阳》中：“君子阳阳，左执簧，右招我由房。”《诗经·小雅·鹿鸣》中记载：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。”这些先秦文献中的“簧”就是此次发现的口弦琴。它是中国古代颇具诗性的乐器之一。

　　中国早期乐器最为重要的发现当属河南舞阳贾湖遗址出土的距今8000至9000年的骨笛，为早期管乐器。而石峁遗址骨制口弦琴绝对年代距今约4000年，数量达20余件，系目前国内所见年代最早、数量最多的弦乐器。

　　陶制球哨

　　口弦琴是一种最为原始的古乐器，素有人类音乐“活化石”的美誉。在石峁遗址的骨制口弦琴出土地附近，考古学家还发现了此次展出的骨哨和陶哨，根据文献的记载，专家推测这些口弦琴当初的演奏场合可能与某些重要的祭祀有关。结合目前我国羌族男女还在用口弦琴传情表意的实际情况，专家推测，石峁先民或许当年在祭祀之外也曾用口弦琴互诉衷肠。

　　现代口弦琴是中国最小的民族乐器，流行于我国蒙古族、羌族、回族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、满族，以及云南部分少数民族中。国外的爱斯基摩人、印第安人、北欧拉普人、北海道阿依努人等也擅用此类乐器。可见，口弦琴具有广泛的民族性，为世界上多个民族所使用，保持着人类早期弦乐器的原始特质，是一种世界性的乐器，承担着共同的功能——沟通人神天地。

责任编辑：思思

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