民国德化窑新粉彩口号瓷茶盘

 图片版权归原作者所有
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  民国新粉彩,烧造时期非常短,只有短短二十几年,是在晚清浅绛彩和粉彩的基础上创烧的新品种,它结合了浅绛彩画法和粉彩色彩亮丽的优点。由于存世量不多,已是近年市场热炒的品种,新粉彩与传统粉彩相比,在绘画形式和技法上有所创新。传统粉彩一般以图案装饰为主。新粉彩采取中国画的形式,以历代名画为蓝本,在技法上汲取近代海上画派的精华,山水、人物、花鸟都有,加上题款和印章,成为画于瓷上的画。
  
  这件民国时期德化窑瓷茶盘(见图),高5、直径33厘米,采用新粉彩创作手法,画风细腻精致,画面内容为“湖山烟雨”。该彩瓷胎釉洁白细腻,茶盘内边沿还上有金黄色的釉上彩,在金黄色彩中写了一句标语口号:“提倡新生活”。盘中间是一幅湖水山色渔翁捕鱼图,洁白的胎质配上空灵清新的新粉彩画,较好地装饰了瓷盘,透出浓浓的德化民窑淳朴的艺术气息,堪称德化窑民国彩瓷的精品。瓷盘上用黑彩写有画面标题及时间,还写上名款:“湖山烟雨 徳化丁丑年八月 钱久记自誌 金记出品”。丁丑年八月即1937年8月,时值战乱时期。德化县由于地处福建中部的偏远山区,四周群山围抱,自古每逢兵荒马乱,便是极好的避乱之所。民国时期,战火纷飞,尤其是抗战爆发后,德化成为东南沿海的大后方,许多文化艺人(诸如著名画家、雕塑家黄永玉等)避难德化,促进了德化文化艺术的发展与繁荣,甚至融入当地的陶瓷艺术创作中。德化彩瓷艺术也得到了极大的发展,出现了新粉彩等釉上彩新品种,为民国德化彩瓷创作留下了绚丽的一笔。
  
  颇有趣味的是,这件作品的金黄色的边沿写着一句标语曰:提倡新生活,是一件典型的民国口号瓷。提倡新生活运动是20世纪30年代由蒋介石和宋美龄联手发动的一场声势浩大的“新生活运动”(简称“新运”),试图改造中国国民之习性。1934年2月19日,蒋介石在南昌发表演说,为历时15年的新生活运动揭开序幕。他说:“我现在所提倡的新生活运动”,简单地讲,“就是要使全国国民军事化。”提出要以孔孟的“四维”(礼义廉耻)、“八德”(忠孝仁爱信义和平)为道德标准,统一人们的思想。“新运”虽然标榜“新”生活,内容却是“旧”的儒家伦理思想。
  
  “礼义廉耻”是“新生活运动”的中心思想,蒋介石要民众把“四维”紧紧结合到日常生活的“衣食住行”各个方面。“新运”想要做到的,不仅是表面的市容清洁、谨守秩序,而是“要改革社会,要复兴一个国家和民族”。蒋介石理想化地希望“新运”能使人民改头换面,具备“国民道德”和“国民知识”,从根本上革除陋习。
  
  然而,破除陋习,绝非一日之功,用一种明显带有功利色彩的运动来推行,实施过程中难免不会出现偏差,“新运”也不例外。过度宣传,导致流于形式,其间也产生了许多笑话和虚假之风,形成败笔。
  
  作为妇女委员会指导长的宋美龄,在运动的推行和宣传上起到了积极重要的作用。
  
  “新运”是要改造全民的生活,而妇女是家庭的中心,宋美龄乃大力鼓吹妇女为改造家庭生活的原动力,她向全国女性呼吁:“知识较高的妇女,应当去指导她们的邻舍,如何管教儿女,如何处理家务,并教导四周的妇女读书识字。”但她也承认:“中国的妇女,非但多数没有受教育的机会,而且大半还仍过着数百年前的陈旧生活。”宋美龄为推行“新运”不遗余力,开会、撰文、宣传、演讲、督导和接受国内外媒体访问。她在忙得不可开交之中,也充分体会了成就感。
  
  宋美龄把推广“新运”当作一项重大政治事业来看待,试图使国人在生活习惯和精神上“脱胎换骨”,不要让西方人“看不起我们”,并借此让国人知道蒋夫人关心大家。但是,千百年来的生活习惯根深蒂固,加之推行的方法未必得当,很快走进了历史的死胡同。1949年2月,面对内战节节失利,蒋介石已无心关注“新运”,他指示总会暂停一切活动。新生活运动历时15年,无疾而终。
  
  这件德化新粉彩瓷茶盘,不但记载了德化民国时期的瓷器史,还记录了一段民国期间的重要政治运动“新生活运动”。这件带有浓厚政治色彩的“口号”瓷器,是一件特色鲜明的历史文物,是历史的见证者,值得收藏。
责任编辑:思思

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