浅议净水碗

　　关于“净水碗”的释义未见其详，书籍多载“佛教供器，明末清初为常见。口微侈，圆腹下收，假圈足。净水碗常配有瓷质器座。座呈洗口，长颈，溜肩，收腹，下部外撇，平砂底，预侧置对称兽耳。瓶与座相配，俗称‘海灯’”。有的书籍则把供于佛前的高脚盂杯也称为“净水碗”，不管如何解释，净水碗属佛教供器无疑。从其形制看有高足和低足两种，高足净水碗仿汉唐时的陶豆，故有书亦称之为豆。佛教公元一世纪传入我国，魏、晋、南北朝时在我国盛传，唐朝时极盛，作为佛前供器的“净水碗”也应运而生，只是不见记载。流传下来的实物反映自唐以后各地窑口均有生产，但数量少，早期“净水碗”更是不多见。

　　早期供器基本是碗，这些作为供器的碗应该是“净水碗”的前身。那时，作为供器的器皿和生活用的器皿在形制上没有什么区别，随着时间的演变，因功能不同最终导致形制上的变化，这些作为供器的碗渐渐从生活用瓷中独立出来，成为一个单独的门类，这就是我今天所说的“净水碗”。唐代供器的品种以单色釉为主，器型及装饰手法单调，至宋代供器的形制和纹饰明显增多，民间瓷质供器出现的时间应早于五代，由于无文字记载，此类器物提供的信息不明确，所以，往往容易与日常生活中使用的器皿相混淆。

　　笔者收藏多年，藏品中有几件可称净水碗的瓷器现介绍如下，供各位方家鉴赏赐教：

　　1、五代景德镇窑生产的白釉花口净水碗（图1），高9.5厘米，六花口，口外侈，口径11厘米，底径6厘米，脚高2厘米，脚底中空无釉，腹部一周刻斜刀纹，釉面呈牙白色，胎体较薄，灯照下呈玉色。

　　2、青白瓷净水碗（图2），高6.5厘米，口径9.1厘米，腹径10厘米，口微收外侈，底足径5.4厘米，足高1厘米，釉不及底，碗内满釉。

　　3、明中期青花莲荷纹高脚净水碗（图3），全器为两部分，可分开，全器高13厘米，下脚高8.4厘米，底径6.7厘米，呈三层台式，饼底无釉，底微内斜切，上碗高5.5厘米，敛口内径10.5厘米，腹径12厘米，碗底足径3.4厘米，足高0.8厘米，足内中空施釉，碗外满绘青花莲荷纹，碗内腹绘四束莲荷纹，内底绘一束莲，内底与内腹之间绘双圈海水纹，釉色白中泛青，底座四层青花，脚面绘锦地纹，青花略有晕散，座上洗口部分青花纹饰已晕散不清，全器制作精细，可称明早期民窑中的精细之作，碗、座均保存下来的明早期净水碗实不多见。