孔庙代代相传的故事

2018-04-03 10:19:42 来源：光明日报已浏览次

　　孙子是在学习《论语》的快乐中成长的。每当看见他那天真和执着的表情，喜悦之情油然而生。星期天一大早，他跑进我的房间，忽闪着大眼睛说：“爷爷，您说过好几次了，要带我去孔庙玩儿，咱们今天去吧。”眼里闪烁着期盼之光。我一把抱起他，说：“哦，爷爷今天就带你拜拜咱老祖宗去。”

　　曲阜城不大，我们祖孙俩一会儿就来到了明故城边。神道笔直而宽畅，两侧古柏参天，蓊蓊郁郁，晨霭中呈露出城门高大的轮廓。孙子一路在前跑着，看着他的稚气与可爱，不禁想起小时候与我的爷爷一起来祭拜孔庙的事。

　　那是上世纪六十年代初，我该上小学了。一天早上，爷爷对我说：“你要上学了，咱们先去祭拜孔庙。”

　　那个初夏的早晨还带着一丝凉意。那时我们家在离城十几里以外的农村，也像今天一样，我在前边跑，爷爷跟在后头，一前一后，不知不觉来到了神道。

　　那时，神道还不是石板路，周围杂草丛生，却显得生机盎然。古城墙高耸挺拔，像个饱经沧桑的老人，苍老而威严。我指着城门上的四个字问：“爷爷，那上面写的是什么？”“万仞宫墙。”随后，爷爷又说：“这四个字，可是乾隆皇帝的御笔。一仞等于八尺，说明孔夫子的思想深着呢。”

　　爷爷小时候上过私塾，在村里算个文化人。爷爷的爷爷是御批的七品执事官，曾司孔庙祭祀，因而爷爷可没少跟着逛孔庙。我小时候，凡不懂的事都问爷爷。爷爷的回答，我并不能全都明白。带着那些疑问，我思索着，走过了半个世纪。

　　走近第一道牌坊，爷爷告诉我，“金声玉振”是指乐曲，孔子的思想就是一首乐曲。接着，他解释说，孔子思想的核心是“仁”，按咱老百姓的理解，“仁”的本意就是人与人之间互相爱护。一个人做事，想怎么着就怎么着，但两个人以上，就得协调好关系。通过协调，人与人之间都能以“仁”相待，这不就是“和”吗？“和”就是“包容”。从爷爷这个传授出发，我后来一直认为，孔子一生主要做了两件事，一则教给咱怎么做人，再则教咱怎么把人做得更好。他创立儒家学说，世上从此有了做人的原则;他呼唤人性升华，让人在关爱自己的同时，还要关爱他人。

　　站在“金声玉振”坊前，一眼望去，棂星门——太和元气坊——圣时门——弘道门——大中门——大成门，直至大成殿，气势恢弘，深不可测，那种通透感让人惬意。爷爷自语道，物为人为者，人如其物也。孔子心胸坦荡，为人通透，与其处事，让人明白、放心。

　　我们一路走着，爷爷还一边指指点点，那是侧坊，那是腰门……我心里赞叹着孔庙的雄伟和壮观。

　　“中，中庸之道也。是说做事既不能过头，也不能不到位。这是孔子的处事之道。”爷爷指着大中门说，过去，世界上有四大文明古国，可是那三个都没延续下来，唯有咱中国维系了上下五千年的文明，就是因为中国接受了孔子思想。这个“中庸之道”啊，它像黄河、像长江，滋润着咱中国人的心，化解了人们多少怨气和矛盾，减少了多少麻烦和灾难？

　　进了大成门，来到杏坛前。这里，绿树掩映，杏花簇拥，传说是当年孔子讲学的地方。一棵高大苍劲的桧柏吸引了我，旁边的石碑上写着“先师手植桧”。再往四周一看，一棵棵桧柏枝繁叶茂，我一直以为，这些桧柏就是“先师手植桧”繁衍的后代。

　　大成殿前，人们比肩接踵。我心里犯着嘀咕，为什么这么多人都来拜孔子？

　　多少年后，对当年的许多疑问，终于渐渐明白了。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他创立的儒家学说，奠定了中华文明的基石，中华文明先于佛教文明、基督教文明、伊斯兰文明跃入世界文明，它又以东方文明的包容和大度，与西方文明一起，创造出人类文明的一个又一个辉煌，孔子也由此被评为世界十大思想家之首。

　　今天，人类已进入新的世纪。这个似乎已经现代化了的时代，它展现给人们的图景五彩斑斓，也把种种困惑和危机推到人类面前。

　　早在1988年，七十五名诺贝尔奖获得者就在巴黎发出联合宣言：人类要在21世纪生存下去，必须回首两千五百年，从孔子那里汲取智慧。中国政府顺应历史潮流，提出了“构建和谐社会”的执政理念，这与孔子的“和”文化有着直接的文脉传承。

　　我想，这就是一代又一代的中国人，以及不同肤色、不同民族的人祭拜孔子、尊崇孔子的原因吧！

　　从跟着爷爷第一次来孔庙至今，已过去了整整半个世纪。五十年来，孔庙历经风雨。十年“文革”时，无数红卫兵冲进孔庙，造成巨大的破坏性损失。两千多年来，不知发生过多少天灾和人祸。然而，摧毁的只是孔庙的建筑和文物;风雨过后，又都得以重建和恢复，传统文化并没有被泯灭。只要文化支柱还在，我们的民族就会重新繁荣。

　　孙子高兴地玩儿着闹着，我们来到了诗礼堂。我告诉他，这里是孔子教给子孙习诗学礼的地方。礼，就是规矩，就是法则，只有人们都中规中矩，社会才能有秩序。孙子睁大眼看着，一如当年的我。

　　孙子拉着我的手寸步不离，就像当初我拉着爷爷的手一样。圣迹殿里，他饶有兴致地听着一个又一个有趣儿的故事。突然，他指着一通石碑问：“爷爷，那是什么？”“那是米芾碑”，我随即念了起来：“孔子，孔子，大哉孔子。孔子以前既无孔子，孔子以后亦无孔子……”孙子不解地问：“爷爷，不对不对，怎么没有孔子，孔子不就在上面吗？”

　　从“金声玉振”，到“大哉孔子”——孔庙自始至终，构成了一幅孔子思想的绚丽画卷。

　　孙子依偎着我，说：“将来，我有了孙子，也带他来看孔庙。” （作者：孔令绍/中国作家协会会员，中共曲阜市委宣传部常务副部长。）

　　孔庙·年谱

　　孔子去世后第二年（前478年）

　　始建孔庙。

　　东魏兴和元年（539年）

　　“雕塑圣容，旁立十子”，为孔庙有塑像之始。

　　宋天禧二年（1018年）

　　扩大旧制，增广殿堂廊庑316间。

　　清雍正二年（1724年）

　　孔庙毁于雷火，清世宗胤禛亲到太庙祭孔，调集12府、州、县令督修，耗时6年。

　　现在的孔庙的规模是明、清两代完成的。

　　孔庙·诗歌

　　游孔庙

　　郭沫若

　　当年辙迹苦牺惶，庙貌千秋更有光。

　　志学敏求能不厌，因材施教实多方。

　　诗书礼乐精华在，思孟颜曾俎豆旁。

　　今日自然时代异，斯民怀念胜前王。

　　孔庙·典故

　　万仞宫墙曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝御笔，典故源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问可与孔子并论，子贡马上站起来说，我可不敢与夫子比。他说人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，夫子的墙有数仞之高。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”，到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，称孔子学问有“万仞”。

　　孔庙·今日

　　孔庙（本庙）位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，每年吸引100多万游客来此瞻仰祭拜。1994年12月，曲阜孔庙、孔府、孔林入选《世界遗产名录》。2004年起，曲阜孔庙公祭孔子，以后每年举行一次祭孔大典。2008年7月22日北京奥运会圣火在山东曲阜进行传递，孔庙大成殿月台为起点。

责任编辑：小萌

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