南朝青瓷避邪俑

　　俑高21.5厘米，底径长17.5厘米，宽12厘米。胎质灰白色，釉色青中稍偏褐，全器施满釉，釉面有冰裂纹，土浸腐蚀痕迹明显，一些凸棱处有剥釉现象，器体和底面内空，露胎处呈暗红色。此俑造型上端是一个三头六臂像，身材较矮小，六条胳膊朝上伸展，头戴草帽，身着长袍，袒胸露腹，光脚，怒目圆睁，横坐在狮子背上，形象颇为怪异。狮子低头回首，龇牙咧嘴，翘尾，脑后颈和尾部上有梳子痕状，胸前和臀后系一条座鞍带，四足踏在莲花座上，双目怒视，威严耸立。俑的底部是一椭圆形莲花座，莲花座侧面上端大旋圈内是二十二朵凸形莲花纹，下端小旋圈内是卷草纹。整个避邪俑将佛教艺术三体合一，并与民间审美情趣完美结合，它构图创意新颖，姿态端庄飘逸，风格独特超脱。这尊避邪俑穿越时空，历经一千余年岁月磨难，能基本完好保存至今极为难得，是一尊世所罕见的南朝青瓷佛教艺术珍品。

　　“神物”避邪俑最早出现于魏晋南北朝，是人们宗教意识变化的产物，这种避邪习俗一直延续到后代。当时人们信奉三头六臂佛是避邪的“神物”，用来为墓主避邪，保佑其鬼魂不受惊扰得以顺利升天，并信奉其法相神通广大、法力无比。狮子在民间被称为瑞兽，被誉为“百兽大王”，勇敢、凶猛、强悍;莲花是佛教圣花，被誉为清净无染，意在表现神灵保佑、驱邪纳祥、祈禧禳灾的美好愿望。这尊避邪俑，人狮不合比例，狮子扁腹、粗腿，有明显的西晋遗风，莲花纹是南朝瓷器主要花纹装饰。

　　因此，这尊避邪俑不但融入了中西文化，而且保留着浓郁的地方特色，是江南地区南朝时期最具代表性的佛教艺术品之一。它真实地负载了古代社会的各种信息，有着深厚的历史文化积淀，对研究我国避邪俑的历史演变和发展，提供了珍贵的实物资料。