浅说良渚文化陶器

　　陶器，因就地取材，制作方便，所以一直是新石器时代原始先民最为盛行的生活用器。早期的陶器胎壁较厚，呈现出原始古朴的风格。随着社会生产力的不断提高，出于实用和美观的需要，先民们又往往在其表面拍印、戳印或刻划装饰花纹图案，使制作的陶器日臻精巧美观。据研究发现，良渚文化的陶器制作已作为独立的手工业部门存在。当时的制陶匠师在继承崧泽文化技艺、轮制陶器的基础上又有所创新，发明了快轮制陶技术，不仅提高了工效，满足了社会的需求，而且在工艺方面也日益精致规整，创造出一系列具有自己文化特色的陶器，制陶业达到了繁荣时期。

　　考古调查证实，良渚文化陶器的胎质主要为泥质灰陶、黑衣磨光陶和褐红色的夹砂陶等。夹砂陶多属炊器之类，最具特征的要数泥质灰陶和黑衣磨光陶。其品种、造型和装饰都十分丰富。大凡早期的陶器胎质以泥质灰陶和夹细砂的灰黑陶为主，晚期的则以黑衣磨光陶最为盛行。所谓黑衣磨光陶，胎多呈深或浅灰色，除个别掺入细砂粒外，胎质都较纯净细腻，所用陶土可能经过淘洗。其器壁薄而规整，显以快轮制作。其表大多披一层黑色陶衣，此种陶衣是用淘洗过的陶土调成泥浆，施加在陶器的表面再经烟熏，以掩盖稍为粗糙的胎壁，或增加陶器外表色泽。在陶器将干未干之时，用鹅卵石等工具多次进行打磨，直至器表十分光亮，呈现出漆黑色光泽。最为典型的即是嘉兴雀幕桥遗址出土的良渚黑陶代表——“雀幕桥黑陶”，以其风格独特、造型不凡，载入中国古陶瓷史册，考古界素以“良渚黑陶”称之。

　　良渚黑陶器一般器壁较薄，端庄轻盈，器身十分规整，器底盛行圈足。器口习见附加上双鼻式器耳。有的在口沿一侧有上宽而上扬的流，而其相对的肩腹部则安设扁弧形宽把。贯式器耳多施于器物的肩或口沿部位，豆的把手往往制作成自上而下逐渐增大的喇叭状竹节形，并有扁长方形或圆形镂孔。造型大多追求对称均衡、整齐稳重的艺术效果，既具实用功能，又达到超凡脱俗的形式美。同时，还有一些摹仿自周围中的鸟、鱼、蝶、猪、狗、蛇等动物造型或装饰，又有模拟花卉、葫芦、竹、树枝等造型与装饰题材，动静相融，虚实结合而妙趣横生，颇富江南水乡神韵，给人以艺术美感。

　　良渚的夹砂陶器，由于出于实用功能考虑，胎壁往往稍厚，器表多素面，唯在炊器等距的三足上习见做成鱼鳍形，体现了渔猎生活的风情，是先民对鱼的钟情。稍晚则在鱼鳍形鼎足的外侧逐渐加厚，慢慢演变成“T”字形足，更具稳重端庄的美感。有的甚至在泥质黑陶鼎的腹部和器盖施刻卷曲的圆涡纹、蛇纹及新月纹等，造型美观，装饰华丽，多是专作死者随葬品的冥器。

　　陶器上出现的拍印花纹，虽是为了增加美观，其实也是为了借助拍打压实坯体，加固陶器的坚致程度，这种方式在现代手工制陶中也还是常见的。1999年7月初在海盐周家遗址曾出土一件玉背象牙梳，至今尚保存着梳齿6根，据研究，此器既可用于梳发，同时也可以用来锥刻或篦划、按搽陶器的纹饰。嘉兴吴家浜遗址也出土过一件类似的骨（牙）梳，其功能也一样。

　　良渚文化陶器以素面居多，少数泥质陶装饰的花纹线条往往较为纤细流畅、精美秀气。装饰技法主要有刻划、压印、戳印、拍印、镂孔和针刻等。有少数陶杯或陶壶及陶球等器物上还见有红、黄相间的漆绘几何形花纹，也有的在器表绘上朱红色的云雷纹装饰。夹砂陶器也是以素面为主，唯有大口深腹圜底的缸形器外口沿下，常有菱格纹装饰带;在大口深腹圈足簋的外腹部也多拍印有竹篮纹装饰。这些都是良渚陶器装饰的共性。

　　良渚文化早期的陶器装饰并不多见，即使有也较为单一，主要还是弦纹、刻花纹和镂孔，少数见有网格纹、菱格纹、鱼纹和朱红色的彩绘几何纹等。弦纹（有的是凸弦纹）习见装饰于器物的肩腹部，刻划多施于鼎的鱼鳍形足面上。镂孔有圆形、扁长方形和弧边三角形等，多见施于器物的圈足，少数在肩腹部位，具有崧泽文化装饰遗风。

　　中期的陶器装饰，基本承袭早期风格，弦纹、刻划纹、组合纹和镂孔依然是常见的装饰题材。新出现有抽象的兽面纹、鱼纹、鸟纹、蛇纹以及云雷纹、圆涡纹、曲折纹等。某些鱼鳍形鼎足的外侧面加厚，已略具T字形足的雏形。中期后段盛行竹节形高足豆把，精巧玲珑，特征显著，是仿自当时江南盛产的翠竹原型。

　　晚期的夹砂陶器装饰较前变化不大，但素面的T字形鼎足此时已较普遍流行。豆把明显变细变高，具有等距的凸弦纹，形成喇叭状的有竹节形把（其上有的有长方形小镂孔）的黑皮陶豆。此时泥质陶器的装饰纹样大为增多，有波浪纹、网纹、曲折纹、卷云纹、鸟纹、蛇纹、蟠螭纹、新月纹与圆形镂孔等。以鸟纹、蛇纹、蟠螭纹等组合花纹最具特征。纹饰繁缛、线条纤细而流畅自如，似以针刻而成，陶鼎的T字形足的普遍成型，以及T字形足上所见的新月纹和圆形镂孔也很有其特色。