乌拉特后旗善达古庙将举行祭祀敖包法会活动

　　乌拉特后旗乌盖苏木善达古庙于阴历正月二十一、二十二（2月17、18）两日举办一年一度祭祀敖包法会活动。祭敖包是蒙古民族传统的习俗，届时人们身着盛装，扶老携幼，从四面八方赶来，伴随着寺院僧人诵经祈福、消灾提运的仪式，在神圣的敖包前奉献哈达、奶酒、酥油等食品来祈求平安、家乡风调雨顺。祭敖包仪式结束后，还要举行爬山、摔跤、拔河、跳绳等传统体育活动。

　　乌拉特后旗善达古庙，又名萨拉达布庙，位于乌拉特后旗乌盖苏木所在地，为喇嘛教寺庙，藏传佛教属黄教派。乌拉特后旗2A级旅游景区。它现存的庙宇是三个时期陆续建成的，最早的一处庙宇建于1902年（清光绪28年），其建筑物均为藏传教式构造。善达古庙占地约3000亩，现存大小庙宇5处，分别为正殿、东配殿、西配殿、东厢院、西厢院，总建筑面积1361平方米，其中正殿面积464平方米。善达古庙共迎请坐床8代转世活佛，其中1至7世活佛均是有“拉仁巴”学位的高僧。

　　藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个词的意义就是“转世者”或者叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，其实藏佛教中并没有“活佛”这个名词。

　　从正门拾阶而上进入寺庙，首先看到的是建筑物中轴线上的释迦牟尼汉白玉雕像。佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子。

　　据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。80岁那年在拘尸那迦城逝世。释迦牟尼雕塑右侧是8座小塔，是用来藏经用的，上书多佛、多法、多僧、多宝、多智、多慧、多能、多成，象征着寺庙的愿景。

　　正殿周围共有120个转经桶，它们是铜制的，高近1米，直径约40厘米。圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。要顺时针用右手转动它们，并在嘴里喃喃地念着六字真言：嗡ōng嘛mā呢nī叭bēi咪mēi吽hōng.每转动一次就相当于念颂经文一次，积累一份功德，转时要按顺时针方向用右手转动它们。

　　因此人们反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表达对佛的虔诚，可摆脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转。转经筒有大有小，小的拿在手中即可。手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等。

　　正殿门口两侧是四幅四大金刚壁画，四幅画由西到东分别是南方增长天王、西方广目天王、东方持国天王、北方多闻天王。南方增长天王手持手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风;东方持国天王手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调;西方广目天王，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”; 北方多闻天王，司“顺”，“蜃”谐音“顺” ,合起来就是“风调雨顺”。 东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王;南方增长天王，代表日新又新，他手上的剑代表智慧。

　　增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王;西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王;北方多闻天王手上拿一把伞，伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。

　　在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受污染。正殿由正门进入，正中是释迦牟尼、观音佛像，周围有四根盘龙柱，四根柱子颜色各异，共有黄、红、青、蓝四色。右侧是一个藏经柜和送子观音。由正殿进入后殿是50多座小佛像，由下到上共有三层，第一层是泥塑，第二、三层是瓷塑，三层共高5米。

　　西配殿位于中轴线西侧，殿正中悬挂着无量寿佛、白度母、白龙王、黄财神，殿西是尊胜佛母、葛根喇嘛、绿度母、十八罗汉。十八罗汉是由是十六罗加二尊者演变而来，指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，均为释迦牟尼的弟子释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。

　　罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

　　东配殿供奉着西方三圣，分别是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，它们是从五台山请回来的。阿弥陀佛是西方极乐世界教化众生的导师，梵语“阿弥陀”，中文称“无量”，因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量，所以号阿弥陀。观世音菩萨是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。

　　在中国，唐以前称之为“观世音菩萨”，后为避唐皇李世民讳，遂改为“观音菩萨”。 根据民间传说，观音原是男性的仙人，法号“慈航大士”，因化身道姑救一产妇染污秽无法复原，后感动上天，玉皇大帝命其掌管人间百姓、皈依正果之责。一种观点认为，观世音菩萨由于接受各种不同的信徒的请求，所以呈现出各种形象，其女性形象可能由此而来。大势至菩萨头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。

　　东配殿东侧是康熙皇帝玉赐给第七世活佛的三马拉的单人车，进入后殿是释迦牟尼和他的两个徒弟：班禅和喇嘛，原来这里是铜佛像，文化大革命时被毁。