亡清贵族中的书、画、文大家——溥儒

       溥儒(1895-1963)北京人。出身清皇族,姓爱新觉罗,字心畬,又号羲皇上人﹑西山逸士。曾留学德国,学天文学和生物学。回国后,篤嗜诗文、书画,皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法,其山水以“北宗”为基,润以南宗笔法,书法以草书见长,书法上与郑诵先等共为北方书坛的臺柱人物。在当时的北京是声誉极高的文化名人。解放前夕出海舟山,远居台湾,于1963年病故。

 

       书法取法晋唐 自成一家

 

       溥心畲书法习柳公权,裴休出,略近成亲王而风骨过之。行草学二王、米芾,飘洒畅酣,他主张树立骨力,善于取势,主张书小字必先习大字,心经笔法,意存体势,这样才无轻率之病,书法刚健遒美,秀逸有致。在形上不拘小节,却不会显得杂乱无章,而是有一种直抒胸臆的美感在其中。在溥心畲的书法中,有着很强烈的意,这是他在表达着自己的感器。其实好的书法就像画一样,能给人以一种超出了作品本身的画面感。溥心畲的书法就有着这种感觉,好像他笔下的一笔一划已经不止是单纯的笔画了,反而给人感觉更像游龙。溥心畲的书法中既有气势也有着秀美的一面。

 

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       溥心畲的书法不止局限于行草这样比较在乎意的,像小楷那样形也重要的书法形式,溥心畲写的也是很好的。他的小楷作品有《金刚经》,一个一个字都很清楚地交代了笔画,而且字之间的间隔也把握地很好。最精妙的是,在这样需要注意字形的小楷书写过程中,溥心畲也没有忘记表达好书法中的意。这是溥心畲书法中一个很抢眼的闪光点。

 

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       绘画温文尔雅 风神俊朗

 

       溥儒是清朝恭亲王奕诉的孙子。溥儒虽然身为皇室成员,但是在当时的社会背景下,却使他饱经优患。溥儒自幼受到严格的传统教育,后来又曾赴德国学习生物学和天文学,但是他最钟情的还是中国传统文化。他平生的理想是治经学,而将书画当作文人的“馀事”。这就导致了他一生都未能将自己的全部精力投入到绘画方面,虽然这是他的不足之处,却因此使他的画风展露出一种高雅洁静的文人特质。

 

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       溥儒的绘画创作并无师承,都是靠着自己观摩古人的法书、名画以及自己的文化底蕴加以练习而成的,他身为皇族,小的时候得以饱览许多珍贵的名画,如他曾经收藏过一件明代早期的山水手卷,画风细丽雅健,风神俊朗,观之使人有一种大气清新的感觉,溥儒绘画的笔法几乎都是学自此卷。因此他的山水画远追宋代的刘、李、马、夏诸名家,近则取法“明四家”中的唐寅,既挺健刚劲,又兼有一种秀丽典雅的风格,极具古意。

 

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       溥儒的作品无论在表现的技法、形式上,还是在画作的内容和意境上,都体现出一种文人的特质——对鱼樵耕读生活与神趣世界的向往,更深一层说,还有远承宋人而来的那种体察万物生意、与自然亲和的宇宙观及文化观,这些都是溥儒谨守中国传统文人精神本位的体现。

 

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       溥儒在绘画上取得的巨大成就受到很多人称道,人们将他与另一位著名画家张大千并称为“南张北溥”,又与吴湖帆并称为“南吴北溥”。

 

        文学通古鉴今 诗文俱佳

 

       溥儒不仅书画好,而且从小即通词诗,他晚年在台湾对弟子说,如果有人称他为画家,不如称他为书家,如果称他为书家,不如称他为诗人,这恐怕不是自负,而是画家更看重自己的诗心,同时也更说明艺术自来是诗、书、画、印密不可分的。比如,他创作的《凝碧余音》词集,全书丽辞雅句,比比皆是,读来朗朗上口,清逸风流,尤其是那写景的章句,更是出奇制胜,令人赞赏不已。

 

       溥儒在山水、人物等方面都有自己独到的见解和心得,并作文以述之。

 

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       心畬画论---论画山

 

       画山不难于巍峨,而难于博大;不难于清华,而难于古厚。

画山先轮廓而后皴皱,此常法也。至于其形,笔笔必变化奔腾,横飞直下,先于一笔之中,有起伏轻重,定位阴阳,辨其明晦。

 

       山以石为骨,以土为肤,以草木为衣冠,以云霞为文章。即写峰峦之状矣,再于岭表巖际,做秋树杂树,有葱蘢蓊郁之气,然必审辨其树之远近大小、与山之宜。

 

       画山用笔,必重起伏,或横卧其管,以三四指屈伸钩挑而取之,或直树其管,自上而下,蹙节顿挫而为之。或直卧其管,转折以下,逆其毫而用之。山形既定,施以皴染,则易浑厚。

 

       春山如罗衣起舞,环佩摇风;夏山如水泛垂柳,露团荷盖;秋山如蛾眉画黛,蝉鬓簪花;冬山如荒漠惊沙,层冰积玉。

 

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       心畬画论---论画水

 

       画水之法,转笔为波,折笔为浪。折,刚也;转,柔也。

       画涧水绕石,折曲成文,笔若游丝,不可妄生圭角,需提笔轻运,使转虚灵。

       悬岩飞瀑,积碎石为泻而下,上隘而下广;瀑之中间,一二笔写岩石水影,笔用悬针,上欲重而下欲轻,其轻处欲淡而无痕,乃为入妙。太白诗曰:海风吹不断,江月照还空。

 

       画飞泉,宜施岩峦凹处,两岩相夹,茂树翳之。近则飞湍有影,远则穿云直下。

       画濮潭止水,但于石下坡岸横画竖笔,风起文生,不如明凈可鉴之为愈也。

 

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       心畬画论---论画人物

 

       写高士则凌云遐举,写仕女则幽闲贞静 。

       写古圣先贤之像,诵其诗,读其书,先思其人,然后落笔。

       量度经佛之法身、耳目、口鼻、肩背、手足,皆有常度。

       衣折描法,则有游丝、竹叶、水文、琴弦等等 。

 

       画人物面颊,笔欲匀圆,颊乃丰润。眉欲前重而后轻,则根梢分明。女子之眉休整,像黛痕也。画目先左右上脸两笔,后左右下脸两笔。必分上下画成者,欲其部位不差毫厘,左右如一也。目中点睛,睛左则左视,睛右则右视。两目点睛,部位如一。旁面画睫毛于外,正面但以淡漠染目眶之内边,所谓传神在阿堵中也。

 

       高士之须,欲疏而秀;静女之发,欲泽而鉴。先用淡漠丝染,再加浓墨于中;间用水渲染,使中深而外浅,復于浅出细丝数笔,则须发如生。

 

       溥儒一生著有《四书经义集证》、《金文考略》、《陶文存》、《尔雅释言经证》、《华林雪叶》、《慈训纂证》、《经籍择言》、《寒玉堂论画》、《寒玉堂类稿》、《诗文集》等。

 

       据悉,北京晟永国际拍卖有限公司将于2017年12月3日10:00在北京市西城区琉璃厂东街29号(艺融文化中心)举行2017年秋季文物艺术品拍卖会。下图溥儒绘画作品将在书画专场有展拍。

 

图片版权归原作者所有

2017年北京晟永国际秋拍拍品

 

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2017年北京晟永国际秋拍拍品

责任编辑:木木 (本文为中国文物网原创,转载请注明来源)

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