戚继光祖籍为义乌赤岸”说法首现实证

　　明朝抗倭名将戚继光，百度百科的介绍为：山东蓬莱人，还有一种说法是祖籍安徽定远，生于山东济宁微山县鲁桥镇。不过，在义乌赤岸，不少史学爱好者有一种说法，认为戚继光的祖籍是义乌赤岸。近日，在村庄环境大整治中，赤岸镇黄路村相继发现了两块戚氏墓碑，为这一说法首次发现的实证。

　　村民皆称“戚继光”墓    实为戚氏墓

　　黄路村就在乔亭村附近，乔亭村有一个戚继光纪念馆，还有一个螃蟹形山墓群，是浙江省内保存最完整的明代古墓群，里面安葬着许多曾经跟随戚继光抗倭的冯氏将士，1997年8月被列为浙江省文物保护单位。

　　10月23日，黄路村在开展村庄环境大整治的时候，施工人员将一户村民家门口放着的一块石碑拿去盖在窨井上。后来，村民冯醇煜回来发现石碑不见后，就四处寻找。原来，这块石碑是村前戚殿山上一座古墓前的石碑，从山上拿下来后，后来就放在冯醇煜家的门口。今年89岁的冯醇煜说，祖上相传，这块石碑是戚继光的，不能拿做他用，应该保留下来。

　　赤岸镇原人大副主席、爱好文史的朱天平获悉此事后，立即赶到现场。只见石碑上刻着“故考戚明三府君之墓“，立碑时间是嘉靖四十五年冬月，可惜的是左下角有一块缺损，因此看不出是谁人立的碑。

　　朱天平说，从“故”可以看出，这块碑可能是后来立的，如果是当时立的话，前面还应有落款。“明”是辈份，“三”有两种情况，一是第三个儿子;还有是族里出生的第三个男子，那样的话，可以明三、明四，一直到明一百，甚至更多。从碑上看不出墓主为何人。

　　朱天平初步看了石碑以后，认为这不能确定是戚继光的，但是能够证明，在以前，赤岸是有戚氏存在的。

　　朱天平说，现在，赤岸是没有戚氏的，其实早在很久以前，爱好史学的人都有猜测，赤岸以前应该有戚氏，因为朱丹溪的妻子就是姓戚的。 对于黄路村发现的石碑，据说当年冯志来就曾经多方寻找过，那时候，知道有这么三块石碑，但是一直没有发现。这块石碑的发现，可以说是首次有了实证。

　　10月31日，记者来到黄路村实地查看。黄路村村子不大，人口不到300,不过村子有好几处古迹，村边还有几棵古樟树，风景如画。戚殿山就在村口不远，隔着一口池塘，可以看到一大片竹林，原先古墓就在竹林深处。

　　在池塘边，有七八个老年村民正在洗蕃薯，附近还有两个老年村民正在种菜。问起坟墓的事情，村民都说那是戚继光的墓。

　　冯醇煜是大家公认的最熟悉情况的村民。冯醇煜的父亲是一个私塾老师，据冯醇煜说，这个墓是戚继光墓，这是祖辈口口传下来的，坟墓一共有三棺，在大跃进的时候被拆除了。那时候，坟墓的青砖都被拿去另用，坟墓就只留下了底部。

　　有村民说，村里上了年纪的人都知道，当年墓前有三块碑，现在既然找到了一块，那剩下的两块也应该能够找到。因为像这样的石碑，就算被一般人拿去也不会毁掉，极有可能是拿去当桥板、拦水板、埠头等用途。

　　按照这个思路，大家又在戚殿山进行了搜索，最后在一口池塘的内侧发现了一块石碑。石碑上刻着：故考戚明四府君之墓，立碑时间是天启元年三月。

　　冯醇煜说，黄路村有三座山，戚殿山原来叫做戚山。在黄路村与乔亭村之间，当时还有一个“戚家篷”，住的是戚氏的人。

　　赤岸爱好史学的冯文栋说，以前，当家族买下一些山和田地后，就会派一户或几户族人到附近，建房、看山、种田，收获归自己所有，其中建房的地方就叫 “篷”。由此可见，当时赤岸确有戚氏。

　　嘉靖四十五年是1566年， 天启元年是1621年， 而戚继光的去世时间是1588年，也就是明神宗万历十六年，显而易见，黄路村的墓不可能是戚继光的。

　　那么，为什么村里口口相传这是戚继光的墓呢？冯醇煜说，他也不知道原因。

　　会不会是像有的地方一样，为了纪念戚继光而建的一个衣冠冢？看来，这又是一个谜了。

　　“戚继光祖籍在义乌赤岸“的证据

　　关于戚继光的祖籍在赤岸，很早就有这种说法。

　　据民国乙酉年重修的、东阳八字墙村的《东海戚氏宗谱》中的《继光公传》记载：“戚继光，字元敬。祖义乌，迁居登州，卫指挥佥事……”

　　《继光公传》全文近3000字，由“安徽桐城张廷玉”所写。张廷玉（1672-1755），字衡臣，清朝康熙三十九年（1700）进士。康熙时历任内阁学士、吏部侍郎。世宗继位，破格提拔为礼部尚书，入直南书房，任《圣祖实录》副总裁，纂修缮写实录及起居注。又任《明史》总裁。廷玉为世宗所倚任，军国大事，多与参决，鸿典巨文，也多出其手。由其所写的《继光公传》，说法比较有可信度。

　　朱天平说，据《东海戚氏宗谱》之《南塘公赞》（戚继光，号南塘）记载，当年，戚继光的太公像就是由乾溪戚氏委托东海戚氏子孙保管的。乾溪戚氏的所在地乾溪村就是赤岸镇的山口村，因环村而过的溪叫乾溪而称为乾溪戚氏。1970年，因为修建柏峰水库，山口村从此沉睡于水底。

　　八字墙村在东阳市怀鲁镇以北一公里的落鹤山脚下，村里大概有550余户1500多村民，其中戚姓有150多户500余人。据《东海戚氏宗谱》记载：清乾隆年间，义乌戚氏宗族日衰，子孙不肖，将有皇帝赦封戚继光直竖匾的祠堂卖掉，于是一老太携带此画像专程寻族至八字墙村，交给村里并嘱托，画像是将军真容，是戚氏宗族的珍宝，要世代传下去。

　　而据该家谱另一文《东海戚氏家乘序》说，戚氏来自赤岸。该文作者为明朝洪武年间的“前史官楚府长史金华朱濂”，他与朱丹溪是堂兄弟。他说，戚家迁出后，与赤岸的朱家仍保持着上百年的通婚关系。

　　赤岸的朱庆平说，联想到朱丹溪的妻子也是姓戚，我们可以推断，元朝初年或更早，赤岸一带曾有“戚”姓居住，并且其中的一支迁到了山东蓬莱。

　　朱庆平说，对于戚家从义乌迁出去的事实，戚继光应该也是承认的。否则，他也不会在明嘉靖三十六年（1557）五月在义乌招兵期间，捐赠了“古铜五事一副、云锣一面、玉杯一只、黄金百两”在稠城西门街77弄一带修建了义乌戚氏宗祠。当时，孟满公刚刚乔迁西门，戚继光到义乌来招兵，孟满公为尽地主之谊，招待了戚继光。在喝酒谈论中，知道了戚继光迁居山东定远已经有13代了。于是戚继光捐赠了上述物品命人修建了戚氏宗祠。该事实记录在民国重修的《云溪戚氏宗谱》中。

　　对此，浦江治平乡吴村戚隆金的说法也可作为佐证。2015年3月，电视剧《抗倭英雄戚继光》在横店热拍，“中华戚氏宗亲联谊会”在横店举行。在联谊会上，戚隆金说，他上世纪50年代参军时，就在山东蓬莱，离戚继光家祠很近，假日常去祠内与当时的看祠人戚兆瑞、戚兆华闲谈，并查阅宗谱，发现戚继光祖先是由义乌迁至安徽定远。

　　嘉靖三十八年（公元1559年）九月，戚继光到义乌赤岸一带招募了3000义乌兵加以训练，成为一支英勇善战的队伍，令倭寇闻风丧胆。

　　戚继光为何招募义乌兵，一种主要的说法是，当时，正好义乌发生了大规模“护矿”械斗。这场械斗在明代崇祯《义乌县志》就有记载：嘉靖三十七年（1558年），永康人在义乌倍磊八宝山一带发现有银矿，就召集上千人到前往抢矿，倍磊大户陈大成等率领族人奋起护矿，于是爆发了大规模的械斗。刚开始，义乌好几人被打死，后来赤岸、毛店等地的百姓都参与进来，共聚集3000多人，用锄头、柴刀、棍等农具兵器打死一千多人。

　　戚继光虽然不认可械斗，但义乌人勇敢不怕死，而且一呼百应的优点，正是明军所需要的，于是，戚继光来到义乌，重新招募士兵。朱天平说，戚家军还进行了军改，将自给制改成供给制，让军队可以安心打仗。除了这些以外，还有一个重要原因就是戚继光的祖籍在义乌赤岸， 戚继光到义乌赤岸一带招了3000多人，组成戚家军的最初力量，这既是戚继光对祖籍地的一种偏爱，也是族人对他的支持。

　　这说法与网友“tsigonthern”的说法不谋而合。“tsigonthern”在博文《戚继光远祖系义乌人》一文中说，义乌兵之所以随戚继光作战如此勇敢，除了义乌人向来尚武好勇之外，也有为自己本族之亲人作战的因素，这与后来曾国藩招湘勇、左宗棠招淮兵、马洪达招马家军差不多，都有宗族色彩。