广东文物保护专家参与泰国火船廊修缮工作

2017-10-31 09:44:42 作者：曹劲　郑力鹏　赵哲昊来源：中国文物信息网已浏览次

　　今年6 月25 日至29 日，受广东省文化厅委派，广东省文物考古研究所所长曹劲和华南理工大学建筑学院教授郑力鹏赴泰国曼谷，在湄南河西岸的火船廊修缮工地开展工作。此次工作主要内容是对火船廊两座建筑上的中国风壁画内容进行释读。

　　火船廊的业主是泰国华侨陈慈黉家族。陈慈黉（1843-1921）出生于广东省潮州市澄海县，12 岁随其父陈焕荣到香港，后接替其父经营香港乾泰隆商行。1871年陈慈黉到泰国，收购了曼谷湄南河西岸吞火里的火船廊，创办黉利行和碾米厂，主要经营大米生意。1903 年陈慈黉返回家乡澄海，建造宅院养老（其宅“陈慈黉故居”今为全国重点文物保护单位），黉利行由其次子陈立梅（1881-1930）掌管。1923 年陈立梅次子陈守明（1903-1946）接掌黉利行，先后担任泰国中华总商会主席和中华民国驻泰国商务专员。1946 年由其弟陈守镇接任并改为股份制企业“黉利股份有限公司”（WANGLEE CO.LTD），现该公司仍在火船廊设有办公室。

　　“火船”与“火车”相对应，是以燃煤产生蒸汽为动力的船只，“廊”在当地是指码头，包括仓库等建筑物和设施，“ 火船廊”即轮船码头。今天在曼谷所称“ 火船廊”（WHARF 1919）专指湄南河西岸当年黉利行的所在地。

　　火船廊现存5座建筑物和2组联排式仓库，组成U字形平面，U字开口向着湄南河。现存5座建筑物中，供奉妈祖的正堂所在建筑物正对湄南河，其两侧各有2座建筑物和1 组联排式仓库，相接延伸至湄南河边的码头。

　　现存的5 座建筑物建于1919 年，均为长条形的外廊式两层楼房，青砖墙、屋顶和楼面为木结构，二层门窗洞口都有彩画作为装饰。靠近码头的2 组联排式仓库，为后期重建的混凝土结构和轻钢结构，建造年代较晚。

　　本次工作重点是对编号A1 和B1 两座建筑壁画的内容进行解读。据业主介绍，火船廊修缮之前长期租赁给贫民居住，保护状况不佳。这次修缮过程中，清洗墙面的白灰粉刷时才发现有早期壁画。主持壁画修复工作的施工人员曾去意大利学习过修复方法，已经初步完成修复工作，但关于壁画的内容，在泰国国内咨询了很多专家均表示无法看懂。

　　通过现场勘查，专家发现这些壁画呈现出浓郁的潮汕传统风格，应是由中国工匠绘制。其位置环绕窗洞和门洞，诗画并列，画工精致细腻，便于近观细赏。可惜由于后来的不当使用和疏于保护，存在不同程度的破损湮没，给辨认工作增加了难度。

　　经悉心辨认解读，火船廊壁画的主题大约包括以下几方面：

　　古代诗文和佳句。编号为B1 建筑的窗框壁画在左右两列上下各为一句古诗。这些诗词大部分是唐宋时期脍炙人口的著名佳作，如宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》、苏轼的《饮湖上初晴后雨二首·其二》、唐代刘禹锡的《再游玄都观》、杜甫的《绝句漫兴九首·其七》等。

　　戏文故事。B1 建筑的窗框壁画左右两侧中间和上下两排中间均绘制人物故事，主要是潮州传统戏剧故事，如：四郎探母、秦琼卖锏、李广射石、千里送京娘、薛丁山三请樊梨花、陈北科问卜周不错、槐荫树下董永遇仙姬、姜子牙渭水垂钓等，也有传统人物如双清图（包公和海瑞）、孔子周游图、八仙等。

　　传统吉祥图案。火船廊建筑壁画中还有相当一部分是传统吉祥图案，例如多处出现的喜鹊，喜鹊登梅寓意喜上眉梢、抬头见喜，两只喜鹊寓意喜相逢;鱼寓意年年有余、吉庆有余;荔枝寓意红利当头、一本万利;芭蕉叶寓意大业有成等等。另外，与B1 建筑中富有浓郁生活气息的戏文故事不同，A1 建筑壁画中多为清雅的山水自然景致。

责任编辑：小萌

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