高古陶瓷上的烂漫童年

　　注解：磨喝乐

　　梵文音译，是佛祖释迦牟尼的儿子，佛教天龙八部之一，传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节供奉牛郎、织女的一种土泥偶人。据《东京梦华录》记载，两宋时期，每年的七夕节，无论是达官显贵，还是平民百姓，都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。

　　题记：许多大人都曾是孩子，只不过他们忘记了。——《小王子》

　　初升的太阳，为什么格外光芒万丈;带露的鲜花，为什么格外绚丽芬芳，因为这是属于天使们的节日——“六一儿童节”。

　　能够回到天真快乐、烂漫无瑕的童年时光中，恐怕是现今不少大人们的共同心愿。

　　现今的小朋友，恐怕很难想象没有ipad、手机与网络的日子。

　　但在很久很久以前，没有这些发达的科技，彼时的他们，都在玩些什么？

　　据河南省陶瓷文化研究会秘书长张保庆介绍，中国古代陶瓷玩具种类很多，各个时期的玩具都有其明显的特点。早在仰韶文化时期陶塑小动物多有发现，孩童墓中亦有出土随葬的陶珠等，这些陶珠加工精细，说明应为当时小孩玩具。

　　在隋唐时期，三彩釉陶的成熟烧制，更是极大地丰富了儿童玩具的种类，例如音乐类的三彩陶埙、口哨;瓷塑类的动物、人物等。到了宋金时期，陶瓷玩具更是辉煌一时，出现了特定节日时的专属玩具“磨喝乐”，竞技玩具“捶丸”、“围棋”、“象棋”及种类繁多的各式人物、动物瓷塑玩具。这些玩具在当时大小窑口均有烧造，说明在当时玩具的兴盛。

　　时至今日，虽然大部分传统陶瓷玩具品种已经消失，但大量的遗存反映了古时儿童丰富的情趣生活。

　　现在，且让我们穿越时空，锁定一些古代陶瓷上的个例，寻找高古时代的天真童年。