齐白石水墨写意人物册页

　　此件作品是1922年齐白石应同乡好友夏午诒之请，送给当时中华民国大总统曹锟的祝寿画作。应真，在佛教中又称罗汉。据佛经记载，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们受佛嘱咐，不入涅槃，常住世间守护正法，受人天供养而广种福田。曹锟笃信佛教，故齐白石画此十六应真像作为寿礼。

　　该册页共计十七开，第一开绘有释迦牟尼像，随后的十六开，每开各绘一尊应真像。十六尊应真，人物造型各异，无任何背景衬托，迹简而意澹。每幅作品均钤有“齐璜敬写”印，史树青先生和启功先生的题词，也为这件作品大笔勾勒出了来龙。整本册页为蝴蝶对开式装，水墨纸本，民国早期原装裱，外包藏蓝色十字团花锦地配团龙团凤图案。藏家并为其补配鸡翅木特制木盒。据背景资料介绍，《十六应真图像册》水墨册页为九龙山人（荣宝斋资深员工）于上世纪50年代购藏于北京琉璃厂。

　　《齐白石十六应真图》作为佛教题材的独立作品，堪为齐白石人物画在变法时期的代表，其收藏价值不言而喻。白石先生以朴拙准确的笔法、简明开朗的艺术形式、描绘出朴素生动的艺术形象，其立意外俗内雅、大道至简，略于形貌而精于神意。他中晚期作品中的人物造型，有相当一部分是由原先的神仙、佛道人物演变而来，特别是十六应真图的人物造型，有一半在他中晚期人物作品中均可看到踪影。白石先生借助墨的厚薄对比、浓淡变化、落笔的轻重力度、运笔的快慢节奏及点染的气韵感觉，表现出画家的艺术风格和个性特征。他的幽默天真、质朴拙重、简约奔放，以及浓郁的人情色彩，有时又近于漫画的思维等特点，在这件作品中已经初见端倪，清晰展现了齐白石人物画变法的印记，是具有承前启后意义的代表作品之一。齐白石佛道人物册页存世寥寥，此件《十六应真图》无疑是现存于今的艺术奇葩。