跌宕峻利的《张玄墓志》

　　南北朝是中国历史上的一段分裂时期，南北两势虽然各有朝代更迭，但长期维持对峙。在书法上，南朝禁碑，多以书简法帖传世;北朝尊佛，造像刻石到处可见。当时北朝著名书家有崔浩、王远、郑道昭、江式等。这一时期的书法家崇尚意韵，强调气韵生动，注重表现个人的情感和才气。传北魏王愔品评书法，举有“古文篆”、“飞白书”等36种书体和韦诞至桓玄69位书家。刻于北魏节闵帝普泰元年（531）的《张玄墓志》，出土地无考，原石早已亡佚，现存有清何绍基旧藏拓本。《张玄墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》。张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，故清人称之为《张黑女墓志》。此碑系何人所书，至今仍然是谜。

　　与《张玄墓志》同时代的碑刻，如北魏孝明帝正光四年（523）二月立的《元倪墓志》（图一为拓本局部），结字精巧、稳健，布势和谐，笔法精熟，点画华丽，较《张玄墓志》多了一些温馨气息。《元倪墓志》中“道”字的长横、“将”字的横画、“骑”字的长横等，极尽跌宕之能事;而“祖”字的写法与《张玄墓志》中的“祖”字（见图二）完全一样。

　　对于同样立于北魏正光四年二月的《马鸣寺碑》（图三为拓本局部）及稍后的《张玄墓志》，清康有为在《广艺舟双楫》中评价曰：“峻宕则有若《张黑女》、《马鸣寺》……”又曰：“《张玄》为质峻偏宕之宗，《马鸣寺》辅之。”

　　晚于此二碑的《崔令姿墓志》（图四为拓本局部），东魏元象元年（538）正月刻，于1965年1月在山东济南圣佛寺村出土。此碑点画娴雅有奇姿，与《张玄墓志》体姿相近，如早出土于清朝康有为时期，康有为必定会有较多评语。

　　唐孙过庭《书谱》云：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙有，非力运之能成。”中国文字是造型的世界，有别于纯符号的表达。中国书法至今已丢弃实用而成纯手工艺术，书家对线条把握能力的高低，运用线条传神造势、以达气韵生动之境的本领，能否创造一种真拙的境界，在某种意义上已成为衡量书家艺术水平的标准。真拙的艺术感染力非同寻常。《张玄墓志》可谓真拙也。

　　《张玄墓志》凡20行，满行20字，全文366字。《张玄墓志》拓本曾被清何绍基所得。何绍基对该帖是日日琴几、茗香供奉;往返行程二万余里，此帖无日不在箧中，称其“遒厚精古，未有可比肩者”。

　　《张玄墓志》创作之时，书家在张家悲切的氛围中记叙，不可能有欢快、喜庆、婀娜的笔调;又因古代人死去尸体入葬要三个月以后，所以书家有从容的时间书丹，故此碑通篇肃穆，字字雄强，笔笔沉着，提按微颤涩进，绝无平拖之状。古人作书以势为主，认为通势者，书道尽矣。书道尽则通神。势，乃用笔之道也。形神之间，难在谋势。

　　势在流体运动学中还有一种解释是微小单元只有平动或变形，且不发生旋转的运动。书法的笔墨线条流动，也只有平动或变形，不产生旋转，也就不可能是三维立体的。但是，我们还是可以感觉到笔墨线条冲发或冲击的力。说到底，书法的真谛是跌宕。跌宕，势也。《张玄墓志》跌宕的笔势为我们展现了书法艺术的极则。此帖笔势圆熟、钩画含蓄、笔致婉转、结体秀美，给人以安详高古之感，非人书俱老不能成此境界。

　　现举《张玄墓志》中一些字例分析一下其跌宕的笔势。

　　图五的“府”字，是跌宕笔势的突出代表，古今中外书家中还找不出第二个人有这样的写法。此字每画必宕，横画中断，“广字旁儿”的撇中断，没有连丝，却有流动感。不识汉字无从谈书法，只要识得汉字，一定知道此笔画应是相连的——这就是意韵。书家常注意势的连贯、牵丝和穿插，而难以把握笔断意连势态的意韵。“府”字笔画中断的表现超过了常规的提按，用笔随意起落，但笔势还是不失本意的趋向，是一种高水平的艺术表现。此字内横、撇、竖的起伏，使整字结体十分稳重，极大地展示了跌宕之美。

　　图六的“十”字，竖画头部略向右上斜势的平点起笔，是全文中优美的构成之一。气势生于流便，精魄出于锋芒。但该字不露锋芒的圭角，更无张扬之迹，恰有流便的气势，浑然天成，给人以心旷神怡之感。

　　《张玄墓志》全文中峻利的笔势表现在图七“黑”、图八“军”、图九“量”、图十“是”、图十一“石”、图十二“胄”、图十三“根”及图十四“星”等字上。图十五“户”字方框的右短竖，是用三角形构成，也体现了跌宕的特点。绘画的色彩有冷暖之分，红色为暖，蓝色为冷。书法实际上也是有冷、暖感觉的，肥壮雍容为暖，劲瘦峻利为冷。《张玄墓志》的基调是峻利严冷，加以跌宕，因而显得平和雍穆。

　　“拙”在《说文》中解释为“不巧也”。“巧”为“拙”之大敌。如图十六“白”、图十七“荡”、图十八“高”、图十九“草”、图二十“鱼”、图二十一“孝”及图二十二“普”等字，皆表象不巧，粗看好像歪斜欲跌，然而愈看愈觉活泼、自然、率真。此乃真拙也。文字的规矩是横平、竖直、对称、均匀、等分。打破此规矩，就会显现出拙态。有自然美感的“拙”方为上乘。

　　《张玄墓志》也有不尽如人意之处，如图二十三“终”字之捺画，即显得有些俗气。正如唐韩愈批评王羲之有“俗书趁姿媚”的病态，现代沈尹默说赵孟頫的捺画有病，而赵孟頫捺画之病态传承于王羲之，《张玄墓志》也或多或少地受到王羲之的影响。