汉调桄桄_非物质文化遗产_传统戏剧

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  遗产编号 ⅳ―15 所属地区 陕西·汉中

 

  遗产级别 省级 遗产类别 传统戏剧

 

  申报人/单位 汉中市 申报日期 2007

 

  汉调桄桄,俗称“桄桄子”,因流行于陕西南部的汉中、安康一带,唱腔、道白吐字归韵以汉中方言音调(汉水流域群众的语音)为基础,又因用梆子击节发出“桄、桄”之声,又名“汉调桄桄”“桄桄戏”。又因其主要板式名称、旋律结构、主奏乐器等,和秦腔有许多相同之处,所以也称“南路秦腔”、“汉调秦腔”。民间有“吃面要吃梆梆子,看戏要看桄桄子”的民谚。

 

  汉调桄桄音乐,为梆子板腔式变化体。音阶为综合性七声音阶,音乐包括唱腔、伴奏两部分;唱腔板实有[二流]、[慢板]、[箭板]、[拦头]、[七棰]等。且有欢音、苦音及快板、慢板之别。花旦与正旦、小旦唱腔高昂;花脸讲究“犟”音,唱腔多用假声窄嗓,艺人称为“老少配”;伴奏乐器分文场和武场。武场为打击乐,与中路秦腔基本相同;文场有盖板二弦、正、反调两把板胡、京胡、月琴、二胡等等。伴奏风格细腻、悠扬、悦耳、动听;咏、白、唱、念的发音,均以汉江上游群众语音为基础,曾流布于汉中地区各地并流传到安康、川北、陇东、鄂北等地。因地域环境与风土人情的不同分为东西两路,南郑、勉县、略阳、宁强、汉台称“西路桄桄”或“府坝桄桄”;洋县、城固、西乡、佛坪等地称“东路桄桄”或“下路桄桄”。东路唱、白、吐字发音略带关中语音,西路则用巴蜀语音。

 

  汉调桄桄的起源,传说有三:

 

  一种传说, 元代有个蒙古族亲王,因犯罪被朝廷谪贬到汉中,来了带了一班戏,演变成汉调桄桄。

 

  还有一种传说则是,明代万历皇帝有个宠妃,是洋县江坝人。皇帝为了让妃子的父母在家欢度晚年,赠送了一班戏,后来发展成汉调桄桄。

 

  另一种传说认为 秦腔于明万历年间前传入汉中后,吸收了当地语音、明间音乐等,  清乾隆年间,洋县一带本地班社在演出中,艺人们吸收了民间山歌、小调,丰富了唱腔曲调,使秦腔发生变化;加之汉中毗邻四川、湖北,长期与川剧、汉调二簧交流,使新兴的汉调桄桄,既保留了秦腔高亢激越的特点,又融入了川剧、汉调二簧柔和婉转之长,形成自己鲜明的地方色彩和独特的风格)

 

  汉调桄桄,曾长时间覆盖关中地区,尤其是清末民初,出现过班社林立,艺人济济的鼎盛时期,也产生了一批优秀的戏曲作家,所作剧目对当时的社会进步起到了积极的推动作用。该剧种迄今,仅有陕西南郑县一个专业剧团了。

 

  汉调桄桄剧目丰富,几百年来创演剧目多达1500多个,特有剧目有《刘高磨刀》、《镔铁剑》、《夕阳山》、《水灌晋阳》、《红缨披》等百余种,久演不衰。

 

  汉调桄桄表演艺术多追求大幅度夸张,讲究人物性格化和形象的真实性。并有许多独特的技巧,如"箍桶"、"撒莲花"、"耍椅子"、"棍架子"、"吊毛盖"、"变脸"、"换衣"、"揣火"等等;还有不少刀枪、棍棒、拳脚、腾翻一类的特有身段;其服装比较简单,民国以前,生、净均不穿靴,常穿草鞋演出,因而民间有"草鞋班"之称;化妆也不大讲究,如旦角,棉部搽粉,头上插花,即可出场演出。但却注重唱工,讲究夜听十里大调。如名须生谢兴隆唱腔洪亮高昂,有"夜过梁"之美称,且有听远不听近的特点。拿手剧目有《葫芦峪》、《辕门斩子》等,被誉为汉中的好唱家。

责任编辑:小明

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