生动传神的清代元宝形人物故事纹梁柁

　　安徽黄山的徽派建筑粉墙黛瓦，独树一帜，其上装饰的木雕、石雕和砖雕皆古朴传神，亦名气远播。安徽博物院就收藏有一对人物故事纹梁柁，其雕刻细致，画面生动，极富艺术魅力。何为梁柁？它是徽派建筑中常见的构件，常见于梁、枋之上，起向上承托的作用。梁柁体积一般较大，因此成为人们雕刻装饰的对象，常常在其正面和背面浮雕刻画一幕幕生动的蔓草花卉、吉兽动物、戏剧故事、神仙人物等场景。这对清代元宝形梁柁，长75厘米，宽48厘米，高52厘米，雕刻的题材是三国人物故事和戏曲人物故事，现分别介绍如下。

　　如图1所示这件梁柁，正面表现的是赵云长坂坡救刘禅的故事；雕刻下浅上深，放置到梁枋上后正好符合人们的视线角度，增强立体感。画面中，赵云身穿戎衣，骑马在前，左手举银枪，右手持青釭剑回身刺向身后追兵张颌。身上系一布兜，包裹的小孩正是刘禅。张颌亦穿戎装，身跨战马，手举长枪，奋力向赵云刺去，枪、剑相战，形势激烈。画面左上角刻画出两位文官装扮的人物应是曹操和曹纯，正专心地看向这边的战势。空中祥云缭绕，龙身隐现。

　　东汉建安十三年，曹操派曹纯率五千虎豹骑追击刘备军，在今宜昌当阳附近的长坂坡打败刘军，刘备率几十个兵士仓惶逃出，其妻子和孩子在战乱中走失。赵云并未只顾自己逃亡，反而回身向敌军处寻找刘备妻女，单枪匹马，遇敌杀敌，冒着生命之危终于将甘夫人和幼子刘禅救了出来。这段故事是《三国志》中记载的真实历史，至于赵云长坂坡之战七进七出、刘备手摔阿斗（刘禅）等，都是《三国演义》里面的文学故事，但却随着书籍、评书、戏曲等题材的传播而深入人心，成为人们喜闻乐见的历史演义。

　　图2所示这件梁柁的制式与第一件雷同，边沿装饰雷纹，画面表现的是一幕戏曲场景。戏台建筑的屋顶瓦片排列整齐，密檐下的雀替为勾云纹，精致细丽。戏台上刻出皇帝、宫女、公公、文官、武官共七个人物，皇帝坐于桌后，身后两位宫女服侍，身旁立着一位手持拂尘的宦官，两名文官分立两侧，他们视线的焦点都落在一名武将身上。这名武将青须髯髯，身穿披挂，腰挂宝剑，一派正气，正手臂挥舞着诉说着什么，戏剧冲突达到高潮。

　　明清时期徽州的民间演出活动异常繁荣，戏曲在徽州民间具有深厚的群众基础，进而影响到建筑装饰的题材选取。徽州木雕的很多题材故事都取自于戏曲中的经典场景，画面布置、建筑式样、人物衣着都带有很深的戏曲风格，体现了徽州人民的高雅素质和对戏曲的深层理解。

　　徽州木雕是一个文化宝库，单不论令人惊叹的雕刻技法，只画面内容就已经丰富多彩，异彩纷呈，反映出当时徽州人民的审美情趣和美好愿望。只可惜现在众多的人物故事纹木雕脱离了那个时代背景，已经很难辨识出具体表现的是什么故事，来自于什么戏曲场景，例如图2所表现的是来自于哪部戏曲呢？这无疑让人遗憾。我们能做的就是联合版画、戏曲学家等，尽可能地对木雕的雕刻题材做一探究，揭示其历史文化内涵。