当阳峪窑“思张良曹操”铭文瓷片

　　这是一枚宋代当阳峪窑瓷枕面残片，乳黄色的釉面上有褐彩“××思张良，曹操……”等字，笔画刚劲有力，金钩铁划，非一般匠人所写。

　　中国古陶瓷作为中国传统文化的重要载体，蕴含着文化、历史、民俗等大量信息，这枚宋代当阳峪窑瓷枕残片，窃以为至今为止在古陶瓷上首现曹操、张良这两位历史名人。

　　宋朝之前对曹操的褒贬，基本上尊重历史事实，《三国志》作者陈寿给曹操“可谓非常之人，超世之杰”的评价，至今得到广泛的认同。唐代人称曹操为曹公，评价极高，至南宋，偏安的局面，令统治者气虚胆怯，无力打量天下，统治者醉生梦死，整日山外青山楼外楼，歌舞不休，上行下效，老百姓以喝酒、斗茶、斗鸡、听评书为乐。统治者视蜀汉为正统，视曹魏为篡逆。帝王们越是感觉到自己苟延残喘的状态，曹操越是他们的噩梦。到元代以异族统治汉族，又把汉人视为三等人。南宋遗民以及向有傲骨的汉族文人，在元代的铁血统治下，在南宋评书的基础上整合消化，诞生了元曲，在元代文人的心中统治者蒙古族就是“篡汉”。

　　朱元璋创立了大明王朝，加强了中央集权。但在接班人的问题上，也有过激烈的斗争，诸多的考量。最后才把皇位传给“宽厚文治有余，勇武果敢不足”的皇长孙——建文帝。

　　朱元璋怕他百年之后，有人窥视皇长孙的皇位，搞篡逆。他晚年对功臣大开杀戒，禁锢封杀有造反内容的《水浒传》，表彰宣传以忠、孝、节、义为道德价值的《三国演义》和《三国戏》，并在明初迅速推广流行开来，因为曹操和刘备是负正两极，一个唱白脸，奸诈无比的曹操替代了真实的曹操，并被老百姓认可接受。

　　其实张良、曹操两人都是兴汉之人，张良与韩信辅助刘邦，使汉朝有四百年的基业，曹操在东汉时平定统一中国的北方，并实行了一系列的政策，恢复经济生产和社会秩序。也许是“家贫思贤妻，国乱思良将”，素以诗词文字形式装饰陶瓷器的宋代当阳峪窑在北方金兵屡屡南侵状况下，制瓷艺人以瓷枕为媒体，以文字言志。渴求天降张良、曹操这样的人物来抵御金兵，统一北方。

　　在当阳峪瓷枕上写金兵南侵之诗句的美国李清华旧藏——绿釉腰圆型诗文枕上文字有“时难年荒事业空，弟兄羁旅各西东，田园廖落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，一夜乡心五处同。”

　　“时游颍水闻金兵南退，观道路旁骨肉满地，不觉泪下，为路堵塞，未便前往，仍返原郡，作诗一首，时在绍兴纪元春二月朔日也。”

　　“黄山樵子并题。”

　　可以想象：“思张良、曹操”铭文瓷枕片极有可能是宋代当阳峪窑制瓷艺人在战乱的处境中，企盼和平的心境下创作的。