苗族武术_非物质文化遗产_杂技与竞技

　　遗产编号 ⅶ-1 所属地区 湖南·湘西州·花垣县

　　遗产级别 省级 遗产类别 杂技与竞技

　　申报人/单位 湘西土家族苗族自治州花垣县 申报日期 2006

　　湘西苗族武术的历史源远流长。它是一种以提高搏斗技能为主旨而又能 “健体延寿”的全能运动，是湘西苗族民间传统体育项目之一。

　　据苗族民间传说，其武术立堂子念的《请师诀》和一般咒语所言，苗族武术始于“裒尤”，即蚩尤，乃九黎三苗之首领。

　　苗族武术起源的主要原因是战争。人们为了提高格斗、械斗的技能和技巧，寻找一些方法与形式，湘西一带苗族称之为“舞拳舞棍”。在苗区，“舞拳舞棍”经久为习俗，蔚然成风，不管男女老少，几乎每人都懂得技击的常识和几手过硬的武功。其开展之经常及广泛，实为罕见。

　　武术，苗语为“勾动”。它和“劳动生产”、“功夫”、“技术”属同音异义。谁的武艺好，则称谁为“汝勾动”。

　　拳 术

　　拳术是苗族武术的基础，苗拳属南拳范畴。演练过程中节凑偏慢，讲究一招一势，架势清楚，动作朴实无华，位置路线清楚，手法上，上肢运动较多，着重手臂挥舞，劈确挑拨，推插勾拦，格挂靠挤，心气催力，劲力实出;身法上，沉肩重肘，含胸拨背，弓步、跪步、歇步、虎步、丁步，少有大跳步，讲究下肢稳固，不管上肢如何运动，下肢要稳如盘石，切忌轻浮。这样才能保持重心，体势平衡，快而不乱，猛而不浮，腿法上，苗拳没有后挑腿、穿心腿、旋风腿，只有扫堂腿、踢腿、铲腿、顶膝，总的要求是“腿不过膝”。在套路结构上，一个套路一去一返的一合中动作是相同的，在一合拳中，左右势的动作是相同的，这对训练左手大有好处，在技击上有很大的价值。每个套路合与合之间用一个相同的动作来衔接。

　　练习苗拳一有要领歌，二有拳谱。

　　要领歌主要是告诉人们练习时要注意的问题，如练拳诀：“眼是侦探，心是指挥，身手脚步紧相随”，“头劲顶破天，出手对乳端;两肩须下坠，腰凝砥柱般;高低须有度，里肘回指间。磕膝须里靠，里剑向外翻。口呼鼻吸气，气下起丹田”。又如练对打诀：“手肘如闪电，返步身要偏，膝起闪两边，伸缩赛猿猴。则进身要偏，两眼望下边”;“打头起势随脚走，走时速起站中央，脚踏中门抢四位，两肘齐发人难当”;“策手策手，选择数手，若不择手，莫乱动手”。再如防械诀：“刀避刃，棍避锋，叉避三尖，？？避弓”。

　　练拳时有拳谱，边唱边打，如金牛村石氏小四门的拳谱如下：“金刚捣碓，左右格掌，冲拳拉弓，美女梳头，鸳鸯腿，鹭鸶伸腿上步双冲拳，左旋身左右格掌冲拳拉弓，左右砍手，美女梳头，双震脚，蹲势上步双冲拳，左旋身虚步左右虎口，张飞脱靴，挖米锤地，童子拜观音，左旋身左右掏阴锤，金猫捕鼠”。

　　在湘西境内流传一种蚩钳手，苗语称“拳谱果”。它源于金牛村石氏家族，拳术部分，动作原始，架势凶猛。拳中有四种手形：

　　一曰“把枷椎”，译成汉语叫“螯钳手”。这种手形象螃蟹的前螯。其手形是将食指、中指、无名指和小指并拢在上，拇指向下，第二、三指关节勾。此手若练得法，凡是抓住脉膊主要部位，最易伤人。用法的品诀是：“螯钳钳手钳半边，寸关尺上是险关。抓人抖手皮肉破，脉伤血阻身热寒”。

　　二曰“果摩斗”，译成治语叫“勾镰手”。因手形似镰刀而得名。先伸掌，四指燕拢伸直，后并排向掌内折曲，与掌心成1200,拇指用力直压在食指二、三指骨折曲处。用法的口诀是：“拳掌来攻胸，勾镰绞腕中。侧身手勾住，掌背去擦珠”。

　　三曰：“果国转摆”，译成汉语叫“猪蹄锤”。它由勾镰手变形而成，即把食指、中指、无名指和小指全卷曲成拳形，指用力直压在食指二、三指骨弯曲处，指尖稍翘，与食指齐平，凸出于下三指骨外。

　　四曰“果国间老”译成汉语叫“钉子锤”。拳形为四指并拢向掌心卷曲，再将拇指紧抵紧抵在食指和中指的第三节骨上，凸于无名指和小指外。无名指和小指指尖紧顶拳心。

　　上面两种手法，主要是对付对方气功训练有素，用平拳无法击垮对方的气防。所以须马上见机行事，速将手拳变猪蹄捶泄功夫，神萎力消，以达到胜对方的目的。其用法口诀是：“彼方气功练有根，手拳无法伤其身。须用猪蹄钉子锤，按穴打点最得力，疾痛气必泄，动垮力必虚”。

　　除蚩尤拳以外，花垣地区还流传一种以裁缝的剪刀和铁尺为武器的剪尺拳。

　　剪尺拳的基本动作是右手拿剪刀，可格、架、挟、剪、点、戳等;左手拿铁尺可劈、挑、捅等，拳谱如下：

　　一、立尺开剪，燕子穿梁，剪架泰山，黑鸦咬腕;赤地斩蛇，尺量华山，春燕截柳，神尺降妖。

　　二、旋风卷浪，电闪雷劈，剪绞妲妃，韦佛挥杵，尺打孽，神杵砸地，蚩尤借兵，夸父追日，哪咤风云，风火轮动;二龙绞柱，银针探海;金鸡啄珠，日月共明。

　　三、猴儿跳涧，抛翻天印，脚踢华山，青龙出洞，双儿夺乳，杵撞钟鸣。

　　苗族武术的稀有器械

　　在苗族武术器械中，除通用的枪、刀、棍等所谓十八般兵器外，还有一些独特稀有的器械。

　　钩 钩 刀

　　钩钩刀苗族称为“果腾高”，意为有钩的刀。它是一种武合一的器具。刀长有2.5尺左右，有钩有柄，柄长8尺。一般由重如铁质的青钢木制成。这种刀往往磨得雪亮雪亮的，找在肩上寒气逼人。

　　平时这种刀可以用来砍小条竹木，一刀能砍一片，坎上坎下举手即达，特别是砍刺不伤手。解放前苗族群众出门走路，习惯带钩钩刀作防身武器，若遇上豺狼虎豹可以用之与猛兽搏击，遇上歹人亦用之格斗，钩钩刀可劈可砍，可钩可撩，可架可挡，可敲可戳十分方便。

　　竹 条 镖

　　竹条镖苗语称为“射乐”。是乾嘉年间苗民起义领袖们所创。这种竹镖是将长一丈七八尺的山中老毛竹，划成比筷子细的蔑条，然后用十二或十六根蔑条子涂上土漆，扎成一把，另用麻绳缠绕，再涂上一层土漆，即成竹条镖杆，装上矛头，便成“竹条镖”了。

　　竹条镖具有诸多特点，清人严如煜著文载云：“林中所产老毛竹，节密而坚，柔而劲。贼匪（对苗民诬蔑之词）砍伐作矛杆，长一丈七八尺。拒抗时，千矛攒刺，短刀砍拨，软不受刃”。可见竹条镖坚而柔韧，刀剑不易砍断。它虽长一丈七八尺，不用时，可以卷曲成圈。临用时，一放则弹蹦伸直，可双手绞花远刺，苗语叫“几哪射”（绞杆子之意）;也可单手施花镖刺，苗族人叫“姑村”（镖刺之意）。严氏又云：“前矛，后予已到。贼势不支，则拔予头弃杆，窜到他处又砍竹作杆。”连续放飞镖，如连箭一样，闻风即到，极其难防，厉害无比。并且苗区是山皆竹，到处可制出竹镖。严氏的记载证明乾嘉苗民起义所用的竹条镖已用于实践，清兵吃尽了它的苦头。

　　连 枷 刀

　　连枷刀是一种形似连枷的兵器。木柄5尺左右，连枷刀为双刃梭标形，可以转动。使用时，手腕借势用少许旋力，刀即迅速旋转砍出，就是对方挡住了矛头，也易被旋收砍着手、臂、胸、肩等，在乾嘉苗民起义中清兵尝过这种兵器的厉害。使用的基本动作着：青蛇卷草等。连枷打顶，旋刀洗脸，连枷挑腹，旋刀洗裆，使人防不胜防。舞此兵器的口诀是：左右舞花不换把，雪花盖顶任意要。劈挑不换力要猛，刺崩横扫不忌他。

　　九 子 鞭

　　九子鞭是一种软兵器，流传于麻粟场镇一带，它综合了单双流星和绳鞭的特点，在乾嘉起义时苗族群众已用于实践。

　　九子鞭是由鞭头、鞭尾及九条两尺长的钢链套上竹筒组成。使用时右手拿活动竹筒，左手拿鞭尾，绕8字形晃动，作缠、绕、扫、抖、盘、？俊⒘玫龋？利用右手腕部的旋抖力，借助身体各部关节配合，缠绕盘撒，九子即象雷蜂样飞舞起来：“九子飞走，一打九点，敌难防守。”从技击角度来看，绕倒8字，就包含了进退、攻防、封逼。作为进和退，它死死封锁自己的正面，只要敌人从正面进攻，就可以打击敌之头顶、面门、胸部和手，也可用此势逼对方采取变势，视对方在变中乘隙而击。鞭诀是：“盘绕变直线，鞭头点胸面，旋手劈华山，黄龙把腰缠。”主要招势有：古树盘根、龙风卷尘、蟒 缠腰、仙索套颈、仙女散花、象鼻拔树、九星罩顶等。

　　“马招欧”

　　“巴招欧”是一种轻便的软器械。苗语为一种毒蛇的名称。它是用八股或十二股小麻绳打成的一米长的麻缆，串上拇指长的大小铁管即成一条蛇形软器。平时把它别在裤腰上，用时从裤腰上取下，缆环套在右手小指上，手掌拿缆由虎口外出，舞时有绞、劈、点、扫等。

　　武术之乡―金牛

　　麻粟场镇金牛村是一个苗族聚居的小山寨，三面环山，绿树掩映。寨前是一片水汪汪的田坝子。160多户，800多人。寨子背后有一巨石如牛，所以雅称为金年。

　　嘉庆年间，金牛村的武术大师石宗四，带领苗民起义，反抗清廷。清廷派总兵傅鼐前来平苗，到了金牛后，就问地理先生，金龙的龙脉怎样，地理先生作诗一首曰：“金牛金牛象头牛，不出皇帝出封候，山环水绕金牛出，青龙白虎拜前头”。傅鼐听了十分气愤，下令用铁钉把金牛钉死，并在金牛上方修一塘，下方修一坝，破坏此地龙脉。现金牛6、7组称为“下坝”。

　　尽管封建统治者对金牛实行种种限制，但村民们的习武之俗代代相传，武术精英层出无穷。

　　乾嘉苗民起义将领石宗四十八般武艺样样皆会，尤精通枪术和骑射。他使枪耍棍水泼不进，疾骑中回头能刺灭香头上的火。有一次石宗四为出兵与清兵打仗，在“‘早了桂”这个地方杀牛祭战神蚩尤。当巫师正念咒语作法时，一只暮鹰突然俯冲下来要抓祭神用 肠肝肚肺。石宗四见状，拉弓搭箭，只听弓弦一响，暮鹰落地。众人捡来一看， 箭由前胸穿透背后，大家赞赏不已。

　　嘉庆十年春，石宗四被傅鼐杀害，但其尚武精神却传给了下一代。

　　道光中叶，金牛四领虎豹猖獗，不仅咬食牲畜，还伤害人命，远近苗民惊恐不安。武术教练石文魁之子石正兴在其拳师李师傅的带领下，到车子坡的悬崖上去找豹子。李师傅一特制的枪棍在前，正兴兄弟携刀相随，他们攀藤扶葛而上。“呼”豹子一个“