梁山武术_非物质文化遗产_杂技与竞技

　　遗产编号 ⅵ-20 所属地区 山东·济宁·梁山县

　　遗产级别 市级 遗产类别 杂技与竞技

　　申报人/单位 梁山县 申报日期 2006

　　梁山，是水浒英雄故事的故乡，是历代群雄啸聚、反压迫反剥削的地方;同时，又是被誉之为“国宝”――中华武术的四大发祥地之一。因此，不仅在国内一向与河南少林、湖北武当、四川峨嵋齐名，而且;因一部古典历史巨著《水浒传》驰名天下。

　　长期生活在梁山这片沃土上的人们崇尚武术，自古以来，民间习武之风盛行。素有“喝梁山的水，都会伸伸胳膊踢踢腿”之说。纵观古今，在中华大地上，水泊梁山可称为当之无愧的武术之乡。更可以自豪的是，这里为中华武术的发扬光大做出了宝贵贡献，为祖国培养造就了许多杰出的武术人才，为国增了光，并令世界武林有志之士所倾幕。

　　中华武术历史悠远久，梁山武术源远流长。自有史料记载以来，武术就是梁山广大群众所喜间乐见易于开展的传统体育活动项目。当地民间有句俗话，称“拳打卧牛之地”意思是开展武术活动在场所要求上伸缩性较大，能有块平坦的可容牛卧之平地，即可具备先决条件;再者，从设备、器械方面要求也不复杂，有日常生活中的棍、棒之类，就可以练武、习拳。不仅有强身健体作用，而且活跃了人民群众的文化生活。因此，每当农闲季节，当地便形成群众性的练武热潮。天暖时凑场院，天冷时找闲屋、挖地窖，切磋武艺，勤学苦练，几乎村村可以见到。

　　在漫长的封建社会中，许多有志之士利用武术开展了反压迫、反剥削的斗争。隋朝，枪已成为步兵、骑兵的主要武器，马稍也开始应用到战场上，梁山北40公里的斑鸠店，是隋末农民英雄、唐代开国功臣程咬金的故里。程咬金善用板斧、马稍，曾聚众数百，保安一方，在大业十三年（公元 617 年投奔李密，参加了瓦岗军。

　　宋朝时期，群众尚武的风气甚盛，大大促进了梁山武术的快速发展。至北宋末年，梁山好汉一百零八将持武仗义的故事就已传为佳话。当年，武松、林冲、李逵、鲁智深、燕青、杨志等英雄好汉“聚兄弟于梁山，结英雄于水泊”，采众家所长，逐步形成了武松拳、林冲“枪”、李逵“斧”杨志刀、燕青拳、子午门功夫等拳功的规范套路，从而，丰富和升华了梁山武术。

　　宋徽宗宣和（公元 1120年前后）年间，天下各路豪杰啸聚水泊梁山，凭借水泊天险，仗着精绝的武艺，杀富济贫，除暴安良，演出了一幕幕生动感人的活剧。从此高手云集的水泊梁山，便名冠武林，威震天下。梁山北部六工山建福寺老方仗元通，走遍天下无敌手。梁山好汉每次大仗之后，便到那里休整、演练武艺，汲取好汉们的功夫之长，创编成梁山功夫。又因该功多在子夜、午时演练故称“子午门”功夫。宋江等好汉招安被害后，元通把他们的后人接进六工山加以保护，免遭灾难的水泊英雄也纷纷到建福寺出家为生。高俅、蔡京等奸党，深知元通收徒百余，由于个个武艺高强而未敢进犯。为使子午功夫不致传入歹人，元通选出两个出类拔萃的大弟子，言传身教，然后再从中确定一个功夫强熟者，并云游他乡，与各大门派武林名家探讨切磋，取长补短，印证武功，返回后正式立为掌门人。此后，这已成为所谓门规。至今，梁山子午功夫已传至第二十一代掌门人。

　　明朝时期，曾在梁山杏花村法兴寺任主持的主僧西竺禅师，武艺超群，武德高尚，培养了一大批技术娴熟的武僧，并带领弟子3000 开赴浙东沿海，配合民族英雄戚继光与倭寇进行了英勇的斗争，明崇祯年间（约 1636年）梁山西北寿张集武林高手李青山，聚众数百，杀富济贫，连克寿张、郓城、东平、张秋等县城，一度成为农民起义首领而声威大震。