上海道教音乐_非物质文化遗产_民间音乐

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  遗产编号 ⅱ-4 所属地区 上海

 

  遗产级别 市级 遗产类别 民间音乐

 

  申报人/单位 黄浦区、嘉定区 申报日期 2006

 

  道教音乐是道教仪式所不可缺少的有机组成部分,它是道教内涵向外延伸的演艺形式,是完善道教内容的一个基本要素。

 

  道乐在道教仪式中有四种功能:一是通神的功能,指通过如此形式在精神上与天神取得沟通;二是养生的功能,即所谓治身、守形的功能;三是遣欲的功能,亦即顺意、致思、检束心念的功能;四是宣化的功能,即显示威仪以靖众的功能。这四功能中,通神功能是举行仪式的最直接的目的。因为以音乐沟通天人是道教科仪运用音乐的基本出发点。道教音乐的风格亦由此而建立。道乐不但代表了道教的内涵,也是中国音乐传统文化的重要组成部分。上海的道教音乐除了具备上述道教音乐的一般性质之外,另具其特有的地域性特点。

 

  上海市区道乐指的是市内本帮道士的音乐传统。本帮道士的音乐源来有四方面,他们分别是:

 

  跨地域性的道教文化传统

 

  上海以前是小地方,比不上苏州这样的大城市。鸦片战争之后,上海才开始发展起来,道教活动也跟着社会条件的变化而发展,并形成了本帮,苏州帮,无锡帮等诸多帮派。

 

  在宏观层面,跨地域性的道教文化传统包括了道教作为信仰系统整体之核心因素(信仰、宇宙观、教义、教理等)。在微观层面,道教正一派在核心信仰系统整体内之“行道”,经历史上时、空演变的过程中所形成的派系文化传统。

 

  地域性民俗文化

 

  旋律的婉转曲折作为上海道教音乐的民俗特色,包括了江南吴语地域的语言系统、生活习俗、民间俗乐(民歌小调、器乐、说唱、戏曲)等因素。

 

  另外,吹、拉、弹旋律器乐与声乐唱腔的紧密配合,唱腔中唱段之间的空隙由器乐伸延填补,使两者的旋律连续为一体,使唱腔更具有起伏连绵的音乐性,这也是上海道乐地域性风格的体现。

 

  上海郊区东乡道教传统

 

  上海市郊道乐,以风格、地区可分为东郊和西郊道乐,市内城帮(即本帮)道乐与西郊道乐不同之处较大。西郊道教的传派属茅山上清派,经苏州传入,与苏州道乐关系较密切。上海城帮传统与浦东的川沙、南汇等地有渊源关系。

 

  吸收了上海佛教的法事音乐的部分内容

 

  据说本帮道教音乐曾受到上海佛教法事音乐的影响,把当时已走向衰落的佛教做法事用的音乐吸收了过来,使它变成适用于道教科仪的音乐。

 

  上海市区道乐兼备正一、全真两派特点,以市内海上白云观和地处浦东的钦赐仰殿两大宫观为代表。两者有不同之处。前者含有东乡道乐的风格较浓。在风格上较注重庄严华丽的仙道气氛,曲目以细乐为主。而浦东的东乡道乐则以京胡为其重要的旋律乐器。

责任编辑:小萌

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